第两千七百五十四章 尤克·伍德教授（2 / 2）
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当年一位无名的旅行者独自来到了这里写成了这本书并且自费出版，只是虽然当年镇子里也有书店，但这种书的销量你也明白。后来积压的六十多本，在大概五十年前被书店捐给了本地图书馆，图书馆在1821年的那场大火后，便只剩下最后的三本了。
我这本是从旧书店买来了的，也算是现在仅剩的几本了。”
通常兜售古物的人们都会给自己的商品包装以故事，夏德也不知道这位老教授的故事是否是真的。不过看这本书的起拍价，也只有1克朗，这属于本次拍卖会最低起拍价的商品之一：
“所以溪木镇和世界树的传说到底有什么关系呢？或者，我要买下来这本书才能知道？”
“这没什么不能说的，那位着书的无名民俗学者认为，本地古老的针对森林的信仰，并不是源自于伐木工们要靠森林吃饭，而是本地原本就存在着对于传说中的世界树的崇拜。”
伍德先生摸着自己下巴上的白胡子，这种白色的长胡子很容易让人显得很博学：
“按照他的说法，自然教会属于外来者，他们虽然统合了本地人对于树木的崇拜，并将这部分信仰吸纳进了自然教会的自然崇拜体系中，但实际上是将对世界树的信仰，扩展到对森林及自然本身。
他在书里面说他对林地进行了调查，并在这里发现了很多有趣的证据。他甚至声称自己发现了一座完整的对世界树崇拜相关的神殿，并详细的描绘了建筑细节。
只是很可惜，这本书成书时间太早，再加上人类的活动大大改变了溪木镇周边的地形，所以现在也无法根据那位作者的描述去寻找他所见的神殿。”
“书里面有对神殿的详细描述？”
夏德听到的关键是这个，在伍德教授再次点头后，他相当惊喜的又看向那本书。丹妮斯特小姐看得出来，夏德是打定主意要买下它了。
《溪木镇与世界树》的价格很低，因此在拍卖会中也属于第一批暖场用的拍品，在半小时后拍卖会开始后的第一轮就会被拍出。
因此夏德记下了时间和位置，随后又与那位伍德教授闲聊了几句。
所谓“维斯塔市大学”，其实在二十多年前也被称为“卡森里克林业学院”，它是近些年来才被升格为大学的。
只不过与同在本市但整个旧大陆都很有名的“溪木镇音乐学院”相比，维斯塔市大学名声不显，或者说因为隔壁的王都就有着众多学校，所以维斯塔市大学大概出了本市就没有太多人知道了。
维斯塔市大学继承自林业学院时期的构建，如今依然以林木业研究为主，像是文学、历史学、民俗学之类的专业处于相当边缘的位置。
也因此，伍德教授的研究仅限于维斯塔市本地，也就是溪木镇时代开始流传的本地的逸闻和传说。
而既然谈起了这个话题，夏德便主动询问道：
“那么教授，您知道这座庄园曾经的那场火灾吗？”
这似乎并不属于“民俗”的范畴，但尤克·伍德教授依然点头：
“当然，霍伊庄园三百年前的那场大火，是本市历史中的重要节点。溪木镇时代，以市长、主教、伐木工协会会长和治安官这四个职务，构成了镇子的权力核心。
当时霍伊家族，几乎垄断了伐木工协会的所有上层职务。他们能够影响镇子的经济命脉，因此几乎可以算是控制了大半座小镇。如果不是那场大火，霍伊家族很可能就此真的直接控制了那个时代的溪木镇，溪木镇的历史大概会因此而改写。”
夏德倒是没听过这种说法，霍伊庄园周围的邻居们显然不了解这种事情：
“所以，您认为这是他们在镇子里挡了太多人的路，所以才被人放火烧死的？”
教授立刻摇头：
“我可没这样说，但如果一棵树能够被引燃，那么这棵树至少要足够干燥，或者说要易燃。那场大火显然不简单，我不相信那只是意外的失火。如果只是意外，不应该当时整个霍伊家族几乎都被烧死了。
如果从谁获益谁就是凶手的角度来看，当年在镇子里的其他家族，比如班纳特、勃朗特、伍德等都有嫌疑。哦，我说的伍德家族已经因为没有男丁，已经绝后了，和我的姓氏没关系。
但也有种说法认为，是一伙儿强盗洗劫了这里，并因为这种说法，引申出了当年霍伊家族的宝藏依然埋在我们脚下这种说法。”
丹妮斯特小姐刚才一直作为夏德的“助手”因此没说话，但此时却又开口问道：
“伍德教授，我和华生先生听旧城区的老住户们说过，当年的那场大火燃起时，像是火龙卷一样的直接冲向了天空，这种说法是正确的吗？”
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