第四千一百九十三章 生命种子（1 / 2）
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伪人们在很久之前确认自己无法影响其内部的那扇门后，数十万年来也在物质世界的各个角落试图找到第二扇门，毕竟它们在意的不是门本身，而是门后面的产房。
只是尽管物质世界一直隐秘流传着关于“产房”的传闻，但伪人们即使带着目的性地去追寻，也从未找到过它们的踪迹，就仿佛命运在安排它们永远无法触碰到其他的门扉。
但找不到并不意味着没有收获，丹妮斯特就曾找到过召唤一次性的“银月图书馆门扉”的仪式，而通过仪式的方式呼唤门扉并将其打开，显然不是“银月图书馆”专有的开门方式。
在这次伪人们给夏德提供的知识中，居然真的包含名为“接触产房之门”的古代仪式。仪式需要的复杂材料夏德大部分都没有听说过，有些甚至无法以如今时代的通用语翻译出来，但这并不妨碍夏德看得出来这仪式大概率是真的。
“这个仪式，你们用过吗？”
思索中的夏德问向开门的高阶伪人，后者点头：
“曾搜集材料尝试过，但很显然，我们并不符合使用这仪式的基础条件。”
“不能是遗物？”
“不，只有古神创造的种族的正统后裔，才能使用这仪式。我们是诞生自门扉缝隙的意外，并非是伟大者的造物。”
这样说起来，是否真的是人类都不一定的外乡人肯定也不符合使用仪式的条件，龙、精灵、人类也都不符合要求。不过圣拜伦斯综合学院里的异种族多的是，如果真的有一天夏德凑齐了仪式材料，让丹妮斯特帮忙找一位半身人种族的学姐或者学妹开门，也是很简单的事情。
夏德能够想到的办法，伪人们肯定也能想到。而伪人们之所以没有尝试着用这种方式开门，是因为进行仪式的核心物品它们找不到。
不管用什么方式打开银月之门，都需要那三块“月亮石板”作为钥匙，三块石板也是开启正式门扉要求的器物。
而通过仪式打开“造物产房”的门，在仪式最后一步需要给出的钥匙则是“生命种子”。很多古代传说和神话中都记载过这种神奇的物品，它们不是遗物，但神秘程度比大多数遗物还要高。
谁也不知道这种赤红色的种子要如何获得，但夏德在“异树学院”的那些藏书中看到过这种种子的作用——
将种子埋进生命的体内，在生命死去后，将蕴含着种子的尸体埋葬进大地。在下一个春季到来时，新生的孩子将会生长出来，那是故去之人的第二次生命。
这也是物质世界存在的少数几种，完全毫无代价的复活方式。但说是毫无代价也不准确，重新归来的生命虽然还保有原本的记忆，但生命形态要从幼儿时代重新开始，自身的力量也会丢失大半。
但与第二条生命相比，这种代价实在是太过于轻微了。
“生命种子.”
比起“水银之血”“产房母液”之类的东西，“生命种子”听起来也不是很难获得，毕竟物质世界曾明确出现过不少这种物品，而夏德需要的只是在如今的时代再次将其找到。
这样一来，虽然伪人们坚决不让夏德再次接触它们的门扉，但夏德也获得了其他进入【造物产房】的手段，并且疑似得知了打开产房需要的咒文与器物。
至于伪人们萃取“产房母液”来制作“伪人母液”的手段，夏德也已经通过精神连接知晓了。但它们给夏德的并非是炼金或者魔药的手艺，而是一种转化血液的奇异咒术。
“伪人母液”根本就不是制作出来的，整个【伪人之家】是一个由无数伪人构成的巨大的生命体。母液通过这个奇异生命体中的特殊器官转化而成，这其中大概涉及到了伪人们真正的起源，而伪人显然不可能告知夏德那器官到底是什么样子的。
它们给夏德的咒术，只是模拟伪人们的“母液器官”来处理血液。这最大程度地保护了伪人们的秘密，也最大程度地削弱了这咒术与伪人的联系。
也就是说，这咒术很安全，不必担心这是伪人们的阴谋。
只是这咒术不是让夏德学习的，根据夏德获得的信息，名为“母液制造”的咒术由需要母液的对象学习，随后汲取原料后自行进行加工处理。
需要治疗的是薇歌，所以这咒术让薇歌来学习就好。“欲望”说通过汲取这样处理过的夏德的血液或者其他体液，可以最大程度延长薇歌的寿命，而这咒术制造的“母液”似乎没办法长期保存
“这样一来，薇歌岂不是每天都要吸一次我的血液了？不，每天应该不至于，但肯定是定期。”
夏德心中想着，还想要和那个高阶伪人交流一下，却发现面前的房子在他眨眼的一瞬间消失不见了。【伪人之家】离开了这里，或者说，离开了阿卡迪亚地区，就如同它们来时一样悄无声息。
“这是怕我达成了目的之后，立刻出手对付它们吗？”
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