第436章 出乎曹子建意料的价值（2 / 2）
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他的验证方法就是将小黄鱼放在嘴里咬一下。
见其上留下自已清晰的牙印后，他就肯定这是真金无疑了。
随着一手交钱，一手交货，曹子建朝着鼠须男双手合十道：“阿弥陀佛，施主，告辞。”
说着，曹子建带着那尊木雕彩绘观音坐像离开了这节车厢。
在经过两节车厢中间连接处时，曹子建看着边上没人的茅厕，这就走了进去。
将门关好后，心念一动将其收入了储物戒指。
【叮，检测到储物戒指内存入一件辽，木雕彩绘水月观音坐像。】
【恭喜宿主，储物戒指空间扩大3立方米。】
【恭喜宿主，金刚护体能力冷却缩减一分钟，持续时间延长一秒。】
听着系统的提示音，曹子建明白，不管是铜鎏金佛像亦或是木雕佛像，只要是被系统归纳为文物一类的佛像。
通通都可以让金刚护体这个能力得到提升。
只是曹子建没想到的是，这尊辽，木雕彩绘水月观音坐像居然能让储物戒指空间扩充三立方米之多。
要知道，按照以往的规律，储物戒指空间扩充的大小，取决于该文物的价值。
也就是说，这件辽，木雕彩绘水月观音坐像在现实世界最少是两三千万级别。
“怎么这么贵？”曹子建心头疑惑。
因为按照他的估计，像这种辽代木雕彩绘佛像的价值，基本上在一百万左右。
除非，它有深远的意义，或者说，其他别的什么情况。
为了搞清楚这一点，曹子建将木雕佛像重新从储物戒指内取了出来，拿在手中仔细端详了起来。
一番查看下来，曹子建发现，在这尊观音像的后背，有箔丝形成的几何图形，状若提花丝织物的纹样。
这代表，当初这尊坐像采用了贴金工艺。
对于佛教雕像与绘画常施金箔，使之看来更华贵典雅，这一传统至少可追溯至北齐。
除了用作装饰，黄金在佛家也被视作礼佛之物。
故此，佛教艺术中的金银饰，在古人看来，也是表现虔敬之心的载体。
雕像贴金模仿的是金线刺绣或织物的印金花纹。
这种工艺在古代而言，难度极高。
需要匠人把三片金箔加热黏合，以增加金箔的厚度和韧性。
然后用一把锋利的竹刀，将之切成宽不过三毫米的箔丝，再用胶或漆黏贴在彩绘表面或石膏地上。
当然，除了这个贴金工艺之外，这尊木雕坐像的出处肯定也是有来头的。
只是这些，都需要时间去探究。
而现在，曹子建没这个功夫。
因为有人在敲茅厕的门了。
“里面的人，都十分钟了，还没好吗？”
曹子建闻言，将这尊木雕佛像收入储物戒指后，便是回到了自已的座位。
这会，姜祥云已经鉴赏完了那件乾隆时期的铜双耳象足花插。
看到曹子建回来，忍不住开口关心：“不舒服？怎么去了这么久？”
“没，看中了一件东西，浪费了点时间。”曹子建简单解释了一句。
姜祥云‘哦’了一声，也没去过问曹子建看中了什么，毕竟他对这些东西实在不怎么感兴趣。
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