第939章 多宝他们在西方教的发展（1 / 1）
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虽然三清的境界确实没有突破，但是却也是帮他们节约了将近一千个元会的修行时间，使得他们可以更快突破至下一个小境界！
在祭祀仪式结束，三清也是没有搭理洪荒上因为道教成立而掀起的波澜，反而专心安排起人、阐、截三教的合并工作！
也幸亏这辈子的三清关系不错，他们一直跟三教弟子传授三教本一家的思想，平日里，三教弟子都是一起放养管理，圣人及各自教派大师兄在其中居中调和，使得三教弟子本就亲如一家！
也正是三教弟子亲如一家，教派的界限非常的模糊，使得三清在整合三教的时候进展非常顺利，在佛教出世前便完成了所有整合工作！
在多宝顺利加入西方教，进入须弥山以后，他便迅速跟慈航、文殊、普贤、惧留孙的善尸结成了联盟。
与此同时，他还在请示了接引、准提以后，将那些与西方教有缘的截教弟子全都给带到了须弥山！
而在多宝他们顺利完成汇合以后，以多宝、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛为首的势力变成了西方教仅次于西方教本土势力以外的第二大势力！
看到以多宝为首的势力隐隐有了超越西方教本土的实力，接引、准提的脸色可谓是非常的难看。
不过他们对此也没有什么太好的解决办法，只能够倚仗着主场优势，不断的打压多宝一行人，可是接引、准提越是打压，多宝一方的势力就越团结！
最终在接引、准提的打压下，以多宝为首的势力隐隐有了压制西方教本土势力的迹象，一时间，接引、准提那是打压也不是，不打压也不是！
在这群加入西方教的弟子中，多宝、观世音菩萨在西方教混得可谓是最好，短短时间内，他们两人在西方大地上的名气就直接超越了药师、弥勒等一众西方教亲传弟子！
至于文殊菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛虽说名气确实没有多宝那群混迹在第一梯队的存在名气大，但是他们也是能够跟日光菩萨、月光菩萨这一类西方教老牌门人相提并论了。
西方大陆有些地方甚至出现了只知文殊菩萨、普贤菩萨、惧留孙菩萨这些新加入的外来户，不知日光菩萨、月光菩萨等西方本土强者的情况！
至于那些跟着多宝一起加入西方教的截教弟子的知名度也是比西方教本土弟子强上不少。
至于以多宝、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛为首的新兴势力能够这么快在西方教站稳脚跟其实还是要多亏了多宝他们从一开始就定下来用于扩大自身名气的政策！
因为西方大陆灵脉毁了七七八八的缘故，其想要跟其他几大方位那般人才辈出可谓是成了一种奢望！
原本西方大陆上那些能够成仙的生灵基本都被西方教带回了须弥山，剩余的西方生灵都是凡境生灵！
凡境生灵与修士的分离使得整个西方两极分化极其严重，而那些前往须弥山修行的生灵也是极其看不上那些凡俗的生灵，就算前去凡俗传播西方教的教义那也是一直高高在上，丝毫不在意西方生灵的态度！
而以多宝为首的西方教门人走的是亲民的路线，对于西方生灵可谓是极具耐心，面对西方凡俗生灵也是没有西方教本土生灵那种任何高高在上的意思，在遇到西方生灵遇到困难之时，都是会尽量帮助一二！
尤其是观世音菩萨，那更是劳模中的劳模，直接身化万千，前去西方大陆各处救苦救难，拯救西方黎民百姓！
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