第75章 我命在我不由天。（1 / 2）
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又一天一夜之后，突破终于完成，林羽正式进入到了练气五层。
他再一次盘膝坐好，紧闭双目，再一次进入到了修炼状态。
这其实是没有办法的办法，因为，一般突破之后修士就会陷入到一个虚弱期，同时也不仅仅是一个虚弱期，还是一个境界的不稳定期。
这就是刚刚晋级后的一个修为反噬。
道德经中说：反者道之动。
道一般的表现是不动的，因为道是这个世界上最和谐稳定的存在，正是因为如此，宇宙万物才会存在，而存在的根本就是这种和谐的相互循环，这种循环看似是一种无意义的轮回，可是，正是这种轮回，却支撑起来时间和空间，而时间加空间就是宇宙就是这万千的世界。
然而，世界是不存在绝对的，一切都是相对的，即便是绝对也是与相对叠加之后才有了存在的理由。
如此，一切都将是无常的，所谓的无常就是宇宙中所存在的一切，都无法达成永恒，即便是天道本身也做不到这一点。
所以，道行久也必反，而反必动荡，而动荡就会必然出现消亡，可是，消亡又是相对的，如此，消亡又会被转化成一种新生。
如果说这个宇宙的本质是什么，那就是在不断的死死生生中获得了一种相对永恒的延续。
林羽的突破其实就是一种失衡，失衡就是失道，而失道就会消亡，消亡又转化成了新生。
所以，关键不是消亡，而是如何把控掌握住新生，如果你无法把控掌握住新生，那就会进入到一种无序的存在，那就是混沌；如果你能把握掌控住这种新生，那你就进入到了进化之中。
进化是什么？就是一种不断的有机化进程，只有进入到了这样的进化进程中，宇宙中才会进化出生命，而生命是一种自我意识，其实就是一种自我的把握和掌控。
这有点像是在搭积木，你搭建的越高越大，那么坍塌的几率也就会越大，成功的积累就是为了失败，失败其实不可怕，可怕是对于失败的失控，如果对失败完成失控，那就进化之路的一个终结。
然后想存在就必须重新开始。
这是一切生命存在形式的基本逻辑模型，不会有任何一个例外。
林羽最大的问题就是他对于突破之后的那种把控，他一无所有，没有任何的准备，突破了，就是失败了，就是要消亡了，那么，这如果你能把控好失败，你就会在进化之路上抬升一个档次。
这就是为什么会有反者道之动的这种现象。
可是林羽呢？不要说丹药器物了，就是连食物都没有，他除了修炼没有任何可以稳定修为的方法。
林羽安心稳坐，微闭双目，清空一切杂念，守一归静，返朴归真，把身内与身外的世界都化为一片澄澈清明，无悲无喜，无为无作，贴近自然，又茫然存我，于若亡若存之际为所欲为，收纳天地万物，一切皆为我用，与天道相辅相成又相反相成。
于是，水灵力与火灵力都纷纷向着他汇聚而入又钻入他的身体之中，被他那空虚的身体所接纳，从混沌无为状态中，转化为他身体各经脉的有序有运行中。
无序是失控，有序是把控。
只有有序才可用，只有可用才会进化，只有进化才会成长，只有成长才会显存存在。
苟日新，日日新，又日新。
宇宙的每一分每一秒都是新鲜无比的，与之相反的是过去的每一分每一秒都是被淘汰抛弃的陈旧。
然而新与旧却又是交互的，只有新没有旧，那你根本不知道自己是否在生存，如果只有旧没有新那你也不知道自己其实已经死亡了。
新与旧叠加在一起，被感知又有所选择，就是所有存在的一个现状。
林羽因为一无所有，所以他就只能求诸天地万物，而天地万物却正是这世界之万有万成之所在。
林羽这一打坐就是七天七夜，终于，他把扩大之后的丹田和经脉都重新灌满了灵力，如此他也就稳定住了自己的修为，真正的成为了一个练气五层的修士。
这期间他并没有服用任何的药物，不是他不想服，而是他没有。
又正是因为如此，他就不得不自己去做最原始的积累，他没有资本，那么，他就是他的资本，天地万物就是他的资本，他穷得只剩下了自己，他富的把自己和整个宇宙融合成了一个整体。
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