第320章 三足鼎立（1 / 2）
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“没事儿杀了劝谏的臣子？”刘邦讶然，这件事情，这窦建德可真是做的昏头昏脑的。
劝谏的大臣，是那么没事儿就随随便便能杀的吗？
当然，不是不能杀，只是这种类型的大臣——而且是人尽皆知的这种类型的大臣，即便要杀——不管什么原因——都要讲究方法。
不能像是别人一样，那么随便。
当然，也不是说其他官员杀起来就能够多么随便，多么不讲究了；只是这种大臣要杀的话，就需要更加注意。
至少，不能在他劝谏的时候就杀了他，或者在他说完谏言之后杀了他，或者在他劝谏当天和接下来的几天杀了他。
这种人，要杀他，一来要找到一个充分的合理的理由；二来，不能在他劝谏的时候和近期杀他。
简而言之，为了后续影响考虑，为了君主本人的声名和日后的治国理政考虑，为了对大局的影响考虑，不能让其他人觉得，这人是因为向君主劝谏所以才被杀的。
这个逻辑，无论如何，也不能让底下的人形成！
不能让他们形成这样的认知！
除非，你就是故意的，就是不想让他们接着劝谏，就是要告诉大臣们：别说话了，别劝谏了，虽然你们是为了君主为了国家好，但是你们也必须闭嘴！
否则，就绝对不能让
一旦这种“因为劝谏所以大臣被君主杀了”的认知形成，对国家\/势力的负面影响是巨大的。
昔日邹忌讽齐王纳谏，齐王纳谏后推动齐国日益强盛；反过来，如今杀死劝谏大臣，大家都不敢谏言了，那这个国家或者势力的发展必然会受到负面作用。
这是灾难。
即便是刘邦，他在杀人处理的时候，也都要想好后续的处理方法的，想好后续可能会产生的影响。
哪怕是皇帝，没事儿也不能不管不顾地杀人啊！
除非这个皇帝脑子有病。
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“哪怕是之前的那个王伏宝被杀，影响其实都没有宋正本这件事情大。”李世民颇为感叹道。
他之所以那么容忍魏征，除了因为知道魏征很多时候说的话确实有道理，也知道这是为自己、为大唐好，同时也是想要树立一个虚心纳谏的形象、为大唐建立一种敢于劝谏的风气……
其实，也有吸取前人教训的原因在。
而其中一个前人，就是鲜克有终的窦建德。
从杀死王伏宝开始，窦建德就出现了问题，但王伏宝一事影响力还不止于此——虽然他也差不多是因为谗言被杀，但终究还是有些回转的余地。
毕竟，他跟随的高士兴确实是打了败仗，大溃；军中也确实到处都是他可能反叛的言论。
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