第784章 天完·重庆（1 / 2）
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“我觉得，这还是察罕帖木儿他们家的特点，不是蒙古人的。”有人猜测。
“怎么就不能是当时蒙古人的了？答失八都鲁他们也不能代表所有蒙古人啊，说不定他们这样不用汉姓汉名的才是少数呢！毕竟他们家之前都在四川云南那边，和中原汉地距离比较远……”另一个人立刻反驳。
“那我还说察罕帖木儿只能代表他们一家，最多代表他们那一块儿也就是河南还是河北那边的蒙古人呢，这也不能代表所有蒙古人就有这个习惯啊！”
“……”
“别吵了，我觉得这可能是部分蒙古人的习惯吧……毕竟在中原生活，不可能不受到咱们汉家文化的影响，但是估计也有不少蒙古人不打算起汉名汉姓……”有人试图平息争吵，但是这种和稀泥的方法受到了两方的一致拒绝。
“在韩宋政权走向鼎盛又由盛转衰的时候，南面的天完政权也经历了巨变。”
“原本，天完政权的实权落入了倪文俊手中，然后，至正十七年九月，倪文俊意图杀死徐寿辉未果后被自己的属下陈友谅杀死，天完政权的实权转移到了陈友谅的手中。”
“到了这个时候，天完政权的控制范围，基本上是在长江中游地区、鄱阳湖地区北部、洞庭湖周边，以及明玉珍所部控制的四川部分地区，和池州（安徽池州）的巢湖水师赵普胜所部，加上欧普祥所部控制的哀州周边地区。”
“而这个时候，北方的韩宋政权势头壮大，并且准备展开三路北伐，吸引了元朝的大部分注意力，因此，元朝放在天完政权这边的兵力有所减少，给了天完政权一个绝好的时机。”
“唉，徐寿辉也是惨，明明自己也是早早起义的一员，结果到头来却变成了傀儡……”有人对徐寿辉的遭遇颇有些唏嘘。
虽然韩宋那边的韩林儿也是个绝对的傀儡，但是韩林儿和徐寿辉的情况又不一样——韩林儿没有参与前半段的起兵和征战，他是后来刘福通打算建立政权的时候才找到的。
顺带一提，如果当年不是他的父亲韩山童在起义的组织过程中扮演了无可替代的关键角色，并且牢牢占据了一个“宋徽宗后人”的位置，那么估计刘福通根本不会想起来去找韩林儿……
所以，从这个角度来说，韩林儿会变成一个傀儡，那完全是正常发展，太正常了。
他要是没有变成傀儡，而是反过来掌握了韩宋的实际权力，那才奇怪，才值得人深入思考探究究竟发生了什么事情……
但是徐寿辉不一样。
虽然徐寿辉最开始起义这件事情，到底是他自己本来就有意，还是被彭莹玉等人说动这一点不确定，但是他是确确实实从一开始起义就参与其中了。
而且，他也不是那种就坐在后方等着大军征战的结果、自己并不上前线的人，他也亲自率军出去征战、攻打城池，立下了一定功劳的！
结果，当时彭莹玉等人活着，彭莹玉一系人马占据了大量关键位置掌握着许多军队的时候，徐寿辉没有变成傀儡；等到彭莹玉这一系按照大部分情况来看怎么看怎么像是权臣派系的人战死之后，徐寿辉反而变成傀儡了……
这当然很让人唏嘘了。
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