第815章 灭亡·明玉珍（1 / 2）
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“陈友谅的次子回到武昌后，继承皇位，并且改了年号为“德寿”。”
“但是这个政权并不长久，到至正二十四年二月，朱元璋亲自率军进攻武昌，陈理选择出城投降，陈汉政权就此结束。”
“这是肯定的了，这陈友谅的次子怎么可能和陈友谅本人相比？”对于陈汉政权飞速倒台，无人意外。
一来，在这几次和朱元璋大军的交战中，陈友谅所部那完全是元气大伤，实力大损，之前全盛的状态下都打不过朱元璋，更何况实力大减之后？
且，陈友谅还死了。
若是他还活着，或许还能够把队伍重新拉起来，但是偏偏他已经死了——而他的儿子中，长子虽然没死，但是已经被朱元璋俘虏……至于说次子，谁也不能说次子就一定不行，但是大多数时候，长辈们对于长子次子的期许和教导就是不一样的。
长子是要继承家业的，很可能早早地就开始教导各方面的东西、也让他上手试着处理；但是次子……不能说不会接触这些东西，但大部分情况下，那确实没有长子接触的早、广泛，也没有教导的那么精心。
“至于说对陈友谅这一番作为、这个人的评价，目前公认的评价就是“陈友谅有功有过，但不失为一代枭雄。””
“他的功绩在于在元朝末年领导农民起义，建立农民政权，对抗元朝朝廷，打击元朝在在湖广、江西和江浙一带的统治，推动了元朝的灭亡；而他的一大过错，就在于篡位杀死徐寿辉，造成了起义军内部的大分裂。”
“这后世评价人，似乎都是这么个情况。”刘彻还记得之前几个对人对事的评价，再加上陈友谅这么一个评价，整体看起来，就是有功有过，功是功过是过，该说的都要说，不会相互给抵扣掉。
大部分人和事都是这样，除了那种真的全然都是功或者全然都是过的。
这种评价方式……当然不新鲜，大汉又不是没有这么评价人的方式，也不是没有官方记录；但话又说回来了，在大汉，这种评价方式并非唯一的评价方式，也不是绝对公认的评价方式，还有其他的评价方式——具体到底该用哪一种，又该怎么评价，就要看这个人的身份、皇帝以及其他实权人物的态度等等。
不仅是大汉自己的人这么评价，就算是过往历史上的人和事，同样这么评价。
刘彻不觉得日后的评价风格能够脱离了这个方面的影响——这只能说明，后来的皇帝以及其他的实权人物，确实是支持这种功是功过是过、各说各的互不顶替的评价方式。
上面的态度一摆出来，这种风就会吹遍天下。
不过话说回来，这种评价……对皇帝也是这样的吗？功是功过是过，皇帝的功自然好说，皇帝的过呢？
“讲完陈友谅，我们把在起义军中分裂的另一部分，明玉珍的情况大致讲一下。”
“前面已经说过，明玉珍基本上控制了川蜀地区，并且阻断了和陈友谅所部的一切来往以及道路，并且给徐寿辉建庙祭祀。”
“这是在徐寿辉身死当年，至正二十年的事情。”
“接下来的故事，基本上就是明玉珍如何在川蜀地区建立自己的政权了。”
“哦，明玉珍也要称帝了……这还能走到现在的起义军，应该是都要称帝的吧？”有人道。
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