第982章 大逆·义军（2 / 2）
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当然，这几段内容让他们难受的时候，更让他们注意到了一点：“日后那个朝廷……确实不一样。”
朱元璋虽然已经有有了充分的预感，但是在亲眼见证了真实存在的证据的时候，还是觉得有些无法理解，并且有点头疼。
举凡王朝建立，那一定不会承认其他那些同样起义的势力，自然，也不会承认那些起义的百姓——前朝是正统无疑，自己取代前朝那是顺天而行，绝非造反，但是那些同样在前朝末年时期起兵的人，那就不好说了，没关系的那一定就是反贼，从此以后统统冠以“贼”的称呼，如果和自己有点关系，那或许还能被算作是王师。
而等到自己建立王朝，那么，在这个时候，一切不愿意顺服接受统治的，不管是其他势力，还是觉得日子难过选择起义的百姓，那就一定全都是贼人。
同时，对于普天之下的百姓们，朝廷是一定要教化他们的——这样的造反乃是大逆不道之举，绝对不可以发生，一旦发生，那就是株连九族加遗臭万年，绝对不能这么做！
这么做的，那不仅不可能成功，在道义上，同样是落于下风的！
放在大明这里，虽然朱元璋自己是难得的从底层爬起来的皇帝，他也不忌讳谈及自己的出身，但是绝对忌讳再宣扬什么太祖的发家方式、忌讳让百姓们也效仿自己……
可是那后来的那个朝廷呢？
之前就觉得他们对这种造反，啊，起义的态度怪怪的，和大明、乃至其他的各个朝廷都不一样，貌似没有什么相关的忌讳，没有说什么不可谈及，也没有说是要教化百姓们，让百姓们知道这是绝对不可取的、绝对错误的行为。
……综合来看，总感觉还是相当赞同赞赏——不仅体现在这几个故事对这几场起义的评价上，还体现在了这个石碑上。
在大明，或者在其他任何一个朝廷，朱元璋可以肯定，如果这地方真的被朝廷官府立了一块儿碑，那这块儿碑上面刻的字，那也一定不是什么正面的话，或者是“某某贼……”，或者是“妄窃名号，自干天诛者”，或者是记载朝廷对这些人的处置……
总归，不可能是什么正面赞赏的内容。
但是这日后这个朝廷呢？他们是什么态度？“义军公墓”，义军！公墓！
这是一座公墓，是墓地，是被明确划分出来的墓地，而不是胡乱堆叠的乱葬岗之类的存在。
而什么人能够被称作是义军？是义师，是义兵，是为了正义而战的军队才能被这么称呼。而什么样的军队才能是为正义而战？外敌入侵之时，抵挡外敌的军队；忠君爱国，为了家国而战的军队……
按照这样的定义，无疑，这什么徐鸿儒的部众是一定不能算的。
他们并不抵御外敌，也不是忠君爱国为了家国而战，他们是反对朝廷，他们是造反作乱，他们是为祸一方，搅乱天下！
怎么能够算是义军呢？
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