第1269章 谶言·西楚霸王（2 / 2）
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你如何能够问询一个死去已久的人呢？
但是这种星象谶纬、涉及国运、玄之又玄的东西，又无比重要，相关人员只要不是疯了或者就是想要拖人下水，那么也必不可能把自己得出的结论、看到的东西广而告之，逢人就说；甚至，他们连自己的亲人朋友都一个字都不会透露。
而刘基刘伯温，又是个在这方面头脑足够清醒，甚至清醒过头，谨慎小心到了极点的人——他的儿孙后代，也没人能够继承他的衣钵，有他几分本领。
朱元璋就是想要看看他的后人中有没有人能现在解释一二都没有可能。
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“预言的自我实现？”李世民倒是对这句一笔带过的内容更感兴趣。
预言，虽然严格来说应该和谶言有区别，但是这也有些相似之处。
不论如何，预言预言，那都是预知的范畴……但是预知之后，会“自我实现”？那难道说，不知道这个预言，这个预言就不会“自我实现”？最后的结果，也未必真的是这个预言中的结果？
那这个预言到底是知道更好，还是不知道更好？是受预言影响更好，还是不受预言影响更好？
或者说，在得知了预言之后，真的可以做到不受预言影响吗？
李世民当然非常自信，但是他也不能保证，如果自己得到了某一个关于大唐未来的预言，或者谶言，如果这个消息还是坏消息的话，自己能够不去动手想办法规避风险和威胁。
——但是这是否是所谓的“预言的自我实现”？
“随后，张献忠就以成都作为西京，开始推行各项政策。这些政策大体上就是常规建国之后的政策，包括建立官制，开科取士；进一步明确细化军制；清扫内奸以及各种经济制度。”
“不过这里面，张献忠在建立官制和开科取士这件事情上有一个特点，那就是他非常重视延揽四川当地的各种人才。”
“比如，他设立了左右丞相，而左右丞相中就有一个是四川人士；设立了六部尚书，除了工部尚书王应龙是延安地区工匠出身、跟随张献忠多年，吏部尚书胡默和刑部尚书李时英两个人是湖北时期参与张献忠军队的读书人，也时间比较长，剩下的三个尚书，户部、礼部、兵部三个尚书，全都是四川人，或者是四川的明朝降官。”
“此外，川北巡抚也是由四川人担任。”
“而在开科取士方面，张献忠非常重视，要求各个州县都送人参加科举，如果父兄阻拦自家子弟参与，则严惩。而考试的方法则从八股改为了策论，张献忠还专门亲自写了一篇《万言策》，其中有句话是，“历评古今帝王，以西楚霸王为第一”，并且颁发下去，供士人学习。”
“哦？”刘邦抬起头来，语气中满是好奇和惊叹。
这么些个皇帝里面，他当然见过有推崇赞美项羽的，但是他还真的没有见识过能够认为“古今帝王以西楚霸王为第一”的人。
至于说把项羽也算成是皇帝这一行列，刘邦对此不意外也不在意。
“张献忠既然是真心这么认为，那他在四川的统治和治理恐怕也不太行啊。”他评价道。
如果张献忠真的真心实意、在从秦朝到明朝这么多皇帝中最推崇项羽，那么他本人的政治倾向政治态度也就清晰可见，他这样的态度观点，真的不是什么治国的状态。
项羽踩过的坑，张献忠估计也得跌进去；项羽没踩过的坑……张献忠不好说会不会跌进去。
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