二九九、区别（2 / 2）
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但“生意就是生意”，当竞争变得无法避免，有些人就是会选择成本最低的办法，如果合作的成本最低，那大家就依然是朋友，而如果消灭对方的成本最低，那就会选择动手。
——无关个人喜好，也不需要事先发生冲突，仅仅是出于简单的计算，然后只是为了生意而已。
于是当歹徒和罪犯们被消灭以后，新的竞争者到来，两家剩余的成员却反而能在真有仇恨的情况下继续相安无事，甚至还一块合作对抗外来者。
“脸面”和“声望”是南方上流社会所推崇的东西，但放眼整个美利加，也不是所有拥有财富和地位的人都会真的非常在乎它们。
这种情况要是放在政界就更有趣，
有些议员或许在当选之前还是朋友或者伙伴，不过当选以后就会变成天然的立场敌对方——这或许跟他们本身的个人想法毫无关系，只取决于他们背后的选民期望，以及幕后支持者的要求，一旦违反，他们可能直接就会从位置上掉下去。
只要无法改变生态，哪怕你用各种办法消灭掉了九十九个对手，第一百个被选上来的，可能也还是会变成那样。
所以发现派席尔牧师要搞侦探社之后，韦恩的谨慎态度也来源于此，
个人的仇怨解决个人就能平息，但生态位中的矛盾，只能通过改变生态或者改变位置来解决。
不然癞蛤蟆连绵不断地往洞里钻，就是老虎都早晚得搬家。
踩点回到宿舍里，
今晚倒是聚集了不少人在公共休息区，韦恩好奇地过去凑热闹，跟视线对上的“舍友们”陆续打招呼，然后才好不容易挤到了能看见中间的位置。
几个学生拿着报纸在那里义愤填膺：
“这个诉讼简直是在挑战宪法！一个奴隶，就因为被主人带到过所谓的‘自由州’，居然就试图以此为理由要求法律为他而改变。奴隶没有诉讼权，密苏里州法院驳回他的起诉是正确的！”
另外一个学生的气势稍弱，不过也依旧在进行驳斥:
“他曾经在伊利诺伊州居住了数年，当地并不允许奴隶制。所以一旦在当地的合法居住得到确认，他就已经获得了自由民的身份，我认为他试图花钱购买自由的行为并没有错。”
对面那边继续反驳：
“既然自由如此宝贵，为什么这个奴隶最后又回到了支持奴隶制的密苏里州？既然选择了回到当地，就要遵守当地的法律，而不是在蓄奴州里要求获得自由州才有的权利！”
大儒辩经啊……
韦恩稍微听了一阵，感觉他们应该打不起来，就默默地离开了，
昨晚到现在都没怎么休息，有闲空听别人吵架，那还不如回寝室睡大觉。
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