第770章 沈氏的起源之迷（1 / 2）
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（果然跟我想的一样，我这次竟然闭着眼睛就给猜对了，封神演义的作者，创造出来这个尤浑，就是用来讽刺这些虚伪的姬姓人的，尤其讽刺的是周文王，周武王和周公旦。）
（这下心里舒坦多了，原来在很多人眼中，他们的世界观和价值观跟我们是一样的，只要他们懂得商纣王时期，到底谁为底层好，到底谁在为贵族好，他们就能够知道哪个人更应该被歌颂。）
（怪不得我看《封神榜》的时候，就感觉到老姬家不是什么好人，反而觉得被极力贬低和污蔑的商纣王，像一个英雄，原来这才是人家《封神演义》的作者本来想要表述的东西。人家本来就是用来反封建用的，当然不会去歌颂什么代表权贵阶层的圣人！）
…………
大汉，
刘邦直接冲着天幕中的所谓的发，封神演义的作者，竖了个大拇指。
“瞅瞅，这才是真正的文人骨气呀！”
“唯一可惜的是我们大汉，就没人写这样的小说话本。”
他真想让人给自己邮寄一本封神演义，好好看一看！
他自己就看不起儒家，更看不起老姬家。
但就是有一些后世子孙，硬要说什么他抄袭老姬家的作业，这不是扯淡吗？
你没看见我把秦律改成了汉律吗？
这抄谁的作业，心里没点数吗？
…………
大明，
徐阶对这样的解读，完全不接受。
他给礼部尚书使了个眼色，礼部尚书的主要职责就是确定，整个大明王朝的社会观价值观和人生观。
他轻咳一声站出来指点江山道：
“这样去看一个话本小说，是不是太过于过度解读了呢？”
他刚一说完，海瑞就翻起了白眼。
海文人们指桑骂槐的本事，那可不是从大明才开始的！
这是从先秦时代就已经有这样的写作习惯了。
海瑞哼道：
“就贾谊写的《过秦论》，每一句看似都在夸秦始皇，但每一句也都是在骂秦始皇。”
“如果说不需要你所谓的过度解读，那么秦始皇岂不成了儒家嘴里的上古圣贤了吗？”
“为什么你们还要说贾谊在骂过秦始皇呢？”
“为什么这一篇叫做《过秦论》呢？”
“为什么你们贬低秦始皇的时候，都采用的是贾谊的论调呢？”
“为什么你们都把秦始皇的穷兵黩武当成了一种罪孽呢？”
“这个时候，怎么不说是过度解读呢？”
一句话就把礼部尚书怼得没话说。
毕竟不过度解读，如何解读经典。
这不是一两个人说了算，这要看整个炎黄在写作习惯中，是否经常采用这种写作手法。
答案毫无疑问！
不管是在诗词创作中，
还是在文章创作中，
亦或是话本小说的创作过程中
这种写作手法在每一部作品中可以说屡见不鲜！
所有的文人都用过这样的写作手法
那这能叫脑补吗？
当然有的人认为他跟古代所有的文人都不一样，那他当然不认了。
人家古代的文人也不想跟他一样。
因为他没文化呀！
徐阶等人见说不过海瑞，郁闷地端起茶盏，尴尬地喝了起来。
但却偷偷地在天幕中询问别人有没有办法。
…………
大唐，
世家门阀又把目光投向了魏征。
为什么要让魏征出马呢？
因为魏征能把自己说的话当放屁。
他如果想要夸一个人的话，他把这个人就能夸到天上去，比如说夸汉文帝的时候，就说汉文帝很牛逼，说汉文帝能当百世帝王之师。
然后觉得汉文帝不行的时候，他又说汉文帝只是一个中等君王。
这不是扯犊子，这是什么？
这就是把自己之前说的话全当放屁了。
而且你去看他所谓的中等君王，是个什么中等的定义呢？
那就更离谱了。
先看魏征定义的高等君王，最高等级的君王是谁呢？
是尧舜禹。
这不是扯犊子嘛。
尧舜禹是整个炎黄中公认的最高成就的君王，因为他是已经被神化的人物。
而且对这些人的历史记载叫做完全没有。
只知道他们干过了一两件事情，但是他们是什么人品，什么事迹，具体干了哪些事情都是模糊的。
在这种完全没有具体事迹的神话人物中，那当然是最高等的！
然后最高等
那汉文帝的在魏征嘴里到底算厉害呢，还是算拉垮的？
可以说，三代之下，首推汉文帝，我就问错了没？
没错吧！
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