第293章 出访武当（1 / 2）
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主动向梁山伸出信任与友谊之手者张显虚，道教祖庭龙虎山张天师张道陵的嫡系子孙，朝廷册封的51代天师，于去年由天启皇帝加封太子少保，现住持武当紫霄宫。
上山拜见道长之前，事先做了功课的洪师也先将注意事项向胶皮交代清楚，免得这位礼仪上的小白闹出大笑话。“张真人乃正一派嫡传，穆部长跟道长见面须忌言全真派、丘处机，如碰上别处宫观的道长亦勿多言。”
“收到！我还以为武当山就是武当派呢，那我见面了如何称呼张真人？”
“部长可尊声张真人、张道长、张住持都是可以的。”
“老洪，我有一事不明，听你意思是说，这位张天师只是紫霄宫老大并非武当掌门人，他能代表整个武当？能说话算数？他可会武功？”
我们的外交部长听得一头汗，心说穆部长莫非听了满脑子说书先生的瞎扯淡。当年朱棣自称有真武大帝保佑才能靖难成功继承大统，故有永乐一朝南修武当北建故宫，供奉真武大帝的武当成为皇家庙观，地位已超祖庭龙虎山。武当山上诸多宫观，有正一也有全真，所谓武当派只是二大派下的分支，从未听说武当派掌门人一说。他想起来梁山上流传的俗语笑话：一山不容二虎，除非一公一母。看来自家女领导把笑话当正史读了！
老洪想起来自家的女老大在礼仪上向来马虎，来到武当圣地可不容她胡来。“来此道家洞天福地依着礼仪呢要拜真武的，别处便罢，去到金顶之上，穆部长你可要向金殿中真武大帝行一礼三叩首，你若不肯拜，咱们立刻打道回府，宁愿白走一趟。”
“这个我自然明白，还要你来强调，我们讲无神论，可没说不让拜神仙。这一拜，春风得意遇知音，桃花含笑映祭台。这一拜，保国安邦志慷慨，建功立业展雄才。这一拜，忠肝义胆患难相随誓不分开。这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀。”
呦，一套套的。老洪心说你肯拜真武，武当那边可就吃了定心丸，大事可成。“对了穆部长，见真人拜真武咱可不能双手合十，那是佛门的礼。”
“知道，不就平常行的抱拳礼么。”
见女领导那大大咧咧冒失样，老洪愈发小心起来。“我且问你，如何抱拳哩？”
胶皮随手抱个拳，想了想，把左右手调整过来，右手在上左手在下。老洪开心地不得了，“对了对了，这就对了。这里道家圣地最讲究负阴抱阳之道，穆部长千万马虎不得，女子右为尊为阳，所以要右手在上。”
这时吴有性觉得老洪啰里吧嗦地没讲到点子上，捏了个子午诀给做个示范，教育胶皮，道家的拱手礼与平时的抱拳礼略有不同。“行拱手礼拳不能抱太紧，要松开舒展些，讲究个道法自然，记得要捏子午诀哦！”
掌握了基本礼节这就出发。洪师也给胶皮安排了滑竿，免去爬山之苦。穿九曲黄河墙，在五云楼参观过一柱十二梁，接着登太子坡。在山门前落脚，步行进入紫霄宫。早有张显虚立在丹陛前迎接他们，胶皮挑好听的说，称呼对方张天师。张天师回敬胶皮为女善人。
先由外交官老洪给起个开场白，他告诉张天师冥冥中武当梁山渊源颇深！早在梁山初创遭遇大洪水一蹶不振之时，有曹少田间膜拜真武神龛，后果不其然得到真武大帝护佑，此后才有梁山崛起。
道教是中华沃土上孕育出的本土宗教，炼丹济世崇尚自然。自古道教式微则国势衰败。强盛如汉唐再而今的大明都尊道教为国教。胶皮喜欢道教也喜欢张天师，不似庙里的老和尚就爱个故弄玄虚。
一口茶润喉，几句废话开场，最好的话题自然是拍马屁。天师奉的茶有些淡，天师说的话相当甜。张显虚盛赞齐天大圣穆神医驱瘟疫斩瘟神手段高明。胶皮则点破武当亦曾正在还在做着和自己同样的善举，行医送药分文不取。故此两家同为善人，同室喝茶乃是渊源缘分，相见恨晚。张天师快人快语，但谈及治病救人，便怒斥那些村野乡民愚昧无知，得了恶疾不来问诊求药，宁肯花大钱请跳大绳的傩医巫婆。
天师这句话可说到了个性张扬的吴有性心里去了，引来其长篇大论：“天师所言极是。吴某记得《史记·扁鹊仓公列传》曰：人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。巴拉巴拉…”
听吴有性所言，估计扁鹊跟他一样也是很有个性之人，所谓的‘不治’并非治不了，可以理解为‘老子不给你治’。你看，骄横不讲理的不治，看病舍不得花钱的不治，把大肥肉当饭吃的不治，天冷不肯穿秋裤的不治…
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