第141章 京陵县之夜（2 / 2）
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冬竹靠了过来，用那卡姿兰的无辜大眼睛看着我，张媚娘在我心里说道：
“不是，你生气啦，我跟你开玩笑的啦！你别生气，别说早中晚，我一个时辰跟你报告一次情况行不行？”
我用手把那张贴的太近的小脸推开，说道：
“我没生气，知道你在开玩笑啦，想想也不会有什么事，每天晚上你冥想一次看看有什么状况就行。”
冬竹喜笑颜开，说声相公最好了，只见眼前的冬竹将食指插进嘴里，竟然还舔舐一下嘴唇。只听张媚娘在我心里说道：
“长夜漫漫，孤枕难眠，我也可以同时体会到冬竹的感受，夫君，你今晚就从了为妻吧！”
说完冬竹如嗜人饿虎般做势要扑到我身上，此时隔壁传来赵姬的声音：
“冬竹，你在哪里，我好怕！”
这小妮子真是没安全感，又救了我一次，冬竹无奈的摆摆头，对我眨了眨眼，吐一下舌头，张媚娘说道：
“今天就先这样，我先过去了。”
说完扭着腰肢推门离开我的房间，我赶紧关上门。心想如果每晚都来一遍，那我迟早要失身的呀？
我再度回到床上，盘膝而坐，用灵视开始进行内视，然后试着让自己全身的灵脉开始运转起来，我想起前世看过有关七脉轮的文章内容，七大脉轮说法并非是中国的筋脉穴道理论，而是来自于古印度瑜伽修行者所开发出来的，后来被佛教吸收，又传至藏传密教，而据我内视的结果，发现顶轮可以对应到百会穴，眉心轮对应到印堂穴，喉轮对应到哑门穴，心轮对应到膻中穴，太阳轮对应到中枢穴，脐轮对应到关元穴，海底轮对应到会阴穴，这七个穴道排列在我身体的正中心，闪闪发光，而且在缓慢的旋转着，我试着挨个慢慢转动每个穴位的灵脉流动，发现全身的灵脉也开始流动起来，这七个穴位好像是七个灵气泵，控制着所有灵脉的流速，而且在转动灵脉时，似乎有灵力从百会穴灌进来，从会阴穴泻出去，而这一进一出间，似乎是在我周身形成一个灵力场。
这与我之前一边运转灵力，一边练习螳螂拳不同，可谓是一动一静，在身体静止运转灵力时，似乎是能加强本身灵力的，而练武是运转灵力，则是更好的把灵力调用出来加强招式的威力。跟游泳这项运动类似，你要游的更好你得先有强健的体魄，所以游泳选手通常会做重量训练，但是光这样不行，你得下水练习各种游泳的姿势，才能够游的更快更好，我的情况与这类似。
不管是打坐修炼，或者是练习套路，我现在的状态倒是跟修仙小说里的筑基期很类似，筑基筑基，就是把基础稳固嘛！不过据说蓝星的灵气稀薄，我刚才运转灵轮，不管灵力是一进一出，还是一出一进也好，似乎都只是内循环，根本没有吸收所谓的天地灵气，那我到底要怎么样把我的灵力浓度提高，这天地有所谓灵气充足之地吗？是不是要到所谓名山峻岭，名川大泽，远离尘世的桃花源才可以？
诶，这让我想起为什么湖中女神呆在昭余泽，而龙神呆的地下迷宫的水潭也是来自于昭余泽的水，似乎昭余泽本身就有可能是一个能量充沛之处？张媚娘日日在邬县冥想，她这能力是否也是因为日积月累呆在昭余泽旁边而得来的呢？而不是湖中女神帮她这个巫女开通的金钥权限？
我在前世曾经有思考过一个问题，人躺着跟睡着有何差别？为何躺着没睡着还是很疲累，而睡着之后才可以恢复疲劳？以肉体来说，躺着时身体所有的器官还是在运作，除了身体的肌肉外，可是睡着也是一样的呀？脑子跟五脏六腑还是一样24小时连轴转，眼球一样在眼皮子底下咕噜咕噜乱动，差别在哪里？如果肉体状态根本没有差别，那只有灵魂状态有差别了，所以只有灵魂在真正入睡时可以获得灵力的补充，所谓的疲累并不是指肉体，而是指灵魂，人在没睡着前其实是不断的消耗灵力的，所以其实我只要不断的打坐修炼以扩大我的灵脉，转动我的灵轮，再练习套路提高我灵脉的流速，是不是我在睡着后，灵魂可以从未知的某处去吸取能量，而达到提升我整体灵力的效果？
那是不是只要维持我日常的修炼，正常休息，我也不用去呆在像昭余泽这种名川大泽，或是像蜀山这种传说剑仙出没之地，我就有办法渐渐的达到张媚娘那种程度，得到冥想的能力？我在一边盘坐修炼，一边胡思乱想的状况下睡着了。
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