第四百一十章 晋升科仪：内丹神仙法，一国化炉鼎（2 / 2）
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不过，在世鬼神的权柄有大有小，神位有高有低，这些都跟自身积累，还有最终举行的科仪、对世界产生的影响力大有关系。
而在王澄的认知中，金钱的本质在于流动与价值交换，而不是囤积，只有让钱不断流动起来才能实现其最大的价值。
这就是财为水的内在道理。
如果仅仅局限于“百川归海”对财富和势力的占有，充其量也仅仅是得来一个在世鬼神的上乘果位罢了。
对彻底解决【九幽黄泉果】的隐患意义不大。
王澄的野心却不止于此：
“我要借着这颗果实里的充沛资粮，一口气证得性命双修，长生久视的仙人位业！
跟九首仙说的一样，我确实要成仙，但不是成就外丹法的羽化仙，也不是只修命功的人仙，而是修成内丹法的神仙！”
这条道路以前从来没人走过。
就算丹法二祖之一的吴承恩也是先晋升在世鬼神，才准备重新回头补足命功根基。
故而，王澄作为真正的辟道先驱，需要按照自己的领悟，针对性设计“神仙道”的晋升科仪。
不仅要契合自身水衡都尉的法位权柄，完美晋升，还要将自己目前的危机消灭或转移给别人。
比如说：将权柄【风险对冲】提升为【风险转嫁】。
通过一系列的金融操作，将自身的“风险”投资失败、暗杀、厌胜.转嫁给指定的替身或群体。
从而规避一颗【九幽黄泉果】中蕴藏的风险，尽取其中的好处。
王澄一念升起，胸中五脏道炁流转，与外在的天一生水金蟾炁共鸣。
甚至借钱眼贯通两界，人法地，地法天，天法道，道法自然。
无数感悟从心底流淌而过：
“师父从一开始就说过，我们这些【朝奉郎】，求的并不是一个‘财’字，而是一个‘信’字。
一切交易的基础都是诚信！
道经中也说：人与道炁显化的天、地、水三官在鹤鸣山建立的第一次盟约，以及后来不断重复举行的立盟授度仪式。
让虚无缥缈的‘道’通过贯穿盟约之中的‘信’而被赋予重量，超脱孤立的国家，成为了在人间永远流传的‘法’！
这是三官盟威和人间整个神道存在的基础。
所以‘信’才是人道、神道的底色，也是我应该追求的根本力量。”
这种权柄显然早就超越了单纯的“财富”、“经济”概念，更侧重于资本运作的底层逻辑。
——发现规律、制定规则、利用规律，并让万物在契约下成为可估值的“商品”，而一切商品皆可买卖交易！
只要做到这一点，就能轻松拆分【九幽黄泉果】，只要好的，卖掉不好的。
王澄在钱眼里缓缓开口，他的声音和某个更加浩瀚的存在形成和声：
“我的晋升科仪应为【国家炉鼎计划】：选择标的、制造繁荣、引爆危机，完成抄底，最终兼并一国！
当这个经济体系的价值被低估到极致时，使用做空时获得的巨额利润，以极低的价格收购该国的核心命脉产业，如土地、矿山、国家债券。
成为这个国家真正的主人。
再将早已编织好的、代表着自身绝对意志的“商业法契”，烙印在该国的经济规律之上。
从这一刻开始，这个国家的经济周期不再由自然的市场调节，而是由我的意志主导，将之完全夺舍。
相当于用一个国家为‘炉鼎’，以经济周期的繁荣、衰退为文火武火，以无数人对财富的渴望为丹头，来炼制一颗不朽金丹！”
而这个国家的人选也早就已经呼之欲出。
——瀛洲倭国！
王澄早就有意无意用四海贸易公司和联合果品公司搅动风雨，手中握着大笔“军火贷”的借贷契约。
在各位武家大名、豪族最绝望最危急的时刻提供军火，索取价值最高的报酬：矿产开采权、贸易垄断权、甚至领地的抵押。
并以大名领地未来的税收、金银矿开采权等等财富为抵押，向大名提供军火“贷款”，当他们无力偿还时，顺势接管其各种经济命脉。
王澄抬头看向北方，目光悠远：
“接下来只要稍稍修改一下行动计划，就可以达到我第一阶段的晋升要求，完美吸收九幽黄泉果的好处。
然后再继续升级科仪，从瀛洲开始席卷、收购、兼并整个世界，晋升二品、一品。”
人间东西方的神道根本，无论是【三官盟威】还是【人神十诫】本质上都是一样的。
在西方：凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。
在东方：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。
只要篡夺了经济世界一切用于物质交换的“法契”，就相当于篡夺了那一道最根本的“信”！
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