第536章 古法技艺（2 / 2）
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“等干了，就可以用了。”莫日根说。
下午继续缝靴子。靴底和靴帮要缝合，这是最关键的步骤——缝不好，靴子就会开胶漏水。
莫日根教了一种特殊的缝法：双层缝。先缝一层，线藏在里面；再缝一层，线露在外面，加固。
“这样缝，走山路不怕开线。”老人示范。
曹大林学得很吃力。双层缝要计算好针距，里外两层要对齐。他缝了一段，拆开看，里外针脚没对上，歪了。
“重来，”莫日根不厌其烦，“好手艺是练出来的。”
又缝了一个时辰，曹大林的第一双靴子终于完成了。虽然针脚不齐，靴筒一高一低，但总算能穿。他试着套在脚上，走了几步——暖和，跟脚，比买的棉胶鞋舒服多了。
“不错，”莫日根点头，“第一双能做成这样，可以了。”
刘二愣子的靴子问题大些：一只靴筒缝反了，毛朝外。他穿上试了试，哭丧着脸：“这咋穿出去啊？”
大家都笑了。莫日根说：“拆了重缝。缝反了没事，拆了就是。”
到傍晚时，每个人都完成了自己的第一双兽皮靴。虽然水平参差不齐，但都是亲手做的，意义不同。
晚饭后，莫日根拿出了更高级的材料：尼龙线、橡胶底、帆布。这些都是现代材料，是李干事从加格达奇带来的。
“现在很多人用这些做靴子，”老人说，“轻便，防水，也好做。你们说说，用传统的好，还是现代的好？”
这个问题引发了讨论。刘二愣子觉得现代的好：“橡胶底耐磨，尼龙线结实，帆布轻快。传统的手艺太费事。”
吴炮手却持相反意见：“传统的暖和，透气，养脚。橡胶底捂脚，帆布不保暖。”
曹大林想了想，说：“各有各的好。传统的适合冬天深山老林，现代的适合平时穿。能不能…结合起来？”
“怎么结合？”莫日根问。
“比如，靴底用橡胶，耐磨；靴帮用兽皮，保暖；缝线用尼龙，结实。”曹大林说，“取长补短。”
这个想法得到了大家赞同。莫日根眼睛亮了：“这个好！我咋没想到呢！”
说干就干。大家重新设计靴子：靴底用橡胶——李干事带来的旧轮胎，剪成靴底形状；靴帮用鹿皮，保暖；靴筒用帆布和兽皮结合，既轻便又暖和。
缝线用尼龙线，但针法还用传统的“人”字针，保证结实。
这次做起来顺利多了。现代材料容易加工，传统手艺保证质量。到晚上九点多，第一双“结合靴”完成了。
曹大林试穿。靴子比纯兽皮的轻，但一样暖和；橡胶底防滑，走在雪地上稳稳的；帆布靴筒不笨重，活动灵活。
“好！”莫日根拍手，“这个好！既保留了传统的好，又用了现代的好。”
大家都很兴奋。这不是简单的做靴子，而是一种创新，一种传统和现代的结合。
夜里，曹大林在笔记本上记下：“十月八日，学鄂伦春鞣皮、制靴手艺。传统用鹿脑鞣皮、骨针鹿筋缝制；现代用橡胶底、尼龙线。尝试结合，效果佳。启示：传统手艺不能丢，但也要与时俱进…”
他想起合作社的情况。长白山也有老手艺，比如编背篓、做爬犁、鞣皮子…但这些手艺年轻人不愿意学，觉得土、费事、不挣钱。
也许，可以像今天这样，把传统和现代结合起来。老手艺加上新材料、新设计，可能就有市场了。
正想着，莫日根走进来，手里拿着一双靴子——是老人下午偷偷做的，用最好的材料，最细的针脚。
“给你的，”老人把靴子递给曹大林，“你是带头人，得有双好靴子。”
曹大林接过靴子。这双靴子做工精细，针脚密得几乎看不见，靴型漂亮，皮子油亮。一看就是用了心的。
“这太贵重了…”曹大林感动得不知说什么好。
“不贵重，”莫日根摆摆手，“你们来学，是看得起我们鄂伦春的手艺。这手艺，有人学，我就高兴。”
老人坐下来，抽了口烟，缓缓说：“我儿子在城里打工，孙子在学校念书，都不愿意学这些。他们说，现在是机器时代了，谁还用手做东西？”
“可是，”老人看着手里的烟袋，“机器做的东西，没有温度，没有故事。这双靴子，从剥皮到缝好，用了三天。这三天里，有我的心思，有我的故事。穿上它的人，能感觉到。”
曹大林摸着靴子，确实，能感觉到一种温度，不是物理的温度，是心里的温度。
“您说得对，”曹大林说，“手艺不光是手艺，还是文化，是传承。我们长白山也有老手艺，回去后，我要组织年轻人学，还要改进，让老手艺有新生命。”
莫日根笑了：“那敢情好。咱们两边的老手艺，都能传下去。”
夜深了，老人回去休息了。曹大林抱着那双新靴子，久久不能入睡。
他想，这次兴安岭之行，真是来对了。不光学到了打猎、采参的技巧，更学到了山里人传承千年的智慧，学到了传统与现代结合的思路。
这些，比什么都宝贵。
窗外，又下雪了。雪花无声地飘落，覆盖了山林，也覆盖了足迹。
但有些东西，是雪覆盖不了的。
比如手艺，比如文化，比如一代代山里人传承的精神。
这些，会像山一样，永远存在。
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