第636章 修士的婚恋观（1 / 2）
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晏栖峦愣了好一会儿才回过神来，先看了看上官淇清澈中透着愚蠢求知欲的眼睛，随后又瞥了一下旁边努力维持镇定却也难掩好奇神色的白奕真，还有纵然面无表情但同样翘首以盼的卫莲。
他突然意识到，这三位小友的言行举止间貌似总有种挥之不去的和上界修士迥异的野生感。
尽管其中两人都已筑基，另外一个也觉醒了灵根，但还是对此界的诸多常识一知半解，像极了从什么与世隔绝之地出来的愣头青。
于是乎，他因卫莲持有云璃玉剑穗而生出的猜测和忌惮瞬间被身为大宗门弟子的责任心和面对后辈的解惑欲所取代，神色顿时温和了许多。
他续了杯茶，耐心讲解起来：“所谓道侣，本意是指志同道合、一起修行的伙伴，两人结为道侣就代表相信对方的品性和道心，愿意在漫长的修行路上相互扶持，共参大道，本就不局限于情侣或夫妻关系。”
上官淇似懂非懂地眨了眨眼，脱口而出：“原来不是情侣也能叫‘侣’啊……”
“当然可以，”晏栖峦见上官淇这副懵懂样，索性端起杯子换了个座位，和他面对面坐着，“修士的道侣可以是挚友、师徒、同门，乃至于血脉至亲。”
“道侣的组合也无定式，既有男女结契亦有同性别者互为道侣，还有数人结成道盟以团队形式同行的先例。”
他悠然抿了口茶润润嗓子，意味深长地看向眼神有些飘忽的上官淇：“鉴于这个词本身的字面意思较为亲密，加上绝大多数修士出于各种考虑最后都会优先选择挚爱之人作为道侣。”
“久而久之世人看见这二字便会联想到男女情愫，其实道侣从来就不是世俗伦常所限的夫妻之名，”他说完迟疑了片刻，又做了补充，“至于上官小友所说的那种情感，有则锦上添花，无亦无伤大雅。”
见三人神色认真，他微笑着颔首：“很多道侣之间就只是单纯的修行伙伴，以认同对方所修之道为前提，能于关键时刻彼此护道，携手渡过关隘，如此便可达成结契的条件。”
上官淇听得一愣一愣，脑子里飞快对比着现代社会的婚恋观和这套修真界道侣论，思维持续发散：“这么看来，道侣关系就像组一个深度绑定的学习小组或者战斗小队嘛！”
他一拍桌子，越发觉得自己窥见了个中玄机：“成员感情可以慢慢培养，但组队刷副本……啊不对，是求道飞升的兼容性和功能性才是第一位的，是吧？”
听到这么个略显粗俗却莫名形象的比喻，晏栖峦哑然失笑，却也没有否认。
这时江折露走到角落的小炉边取了灵茶冲泡，接过话头：“凡人一生不过百载，必须在有限的时间内完成许多事，故而格外看重世俗礼法和子嗣传承。”
“修士一旦筑基便拥有两百年寿元，金丹五百，元婴上千，化神更是寿逾三千，”她举止自然地端着杯子坐到桌边，加入了茶话会，“因此凡人的伦理纲常很多时候并不适用于修真界。”
宋衔梅轻笑一声，就着江折露的话展开说道：“而且修士达到一定境界后，对待肉身皮相和伴侣男女之别的执念会变得淡薄许多，有的修士还会因为修炼特殊的功法改变自身的性别认知或者干脆以法术重塑形体。”
“卧靠，这么开放……”上官淇都惊呆了。
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