第30章 水陆大会（8k）（2 / 2）

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卖袈裟的僧人不爭吵，只是道：“贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，岂能见我袈裟之面。”

一眾愚僧听了，脸色大变，欲要与癩头僧人爭个长短，却发现眨眼间对方已经走远。

回到茶楼，几位依旧愤愤不平，欲要找人说理。

忽见茶楼角落有一慈眉善目的道人，於是便要拉著道人，让这道人评理。

这道人便是李修安，他自然知道那两僧人是菩萨与木叉。

见他们非要让自己说理，李修安道：“此话倒也不假。”

听到这话，僧人们脸色又是一变，欲要爭辩，李修安却故意提高声音道：“佛门本应绝尘念，奈何袈裟裹贪痴，口念经书心恶浊，眼瞧他僧心生恨，难道贫道说错了吗”

听到这话，其中一些僧人惭愧的低下了头。

李修安走出茶楼，抬头看了眼天空，这天大体明亮晴朗，但远处总有些抹不开的乌云。

这水陆大会说起来倒也有些微妙，长安眾人大抵持讚赏或者中立的態度，除了傅奕，不过能理解，毕竟他是为社稷为民生考虑。

反而是佛教中自己人开始泼起了污水，其实他们並没有损失什么利益，只是因为没能从中获得利益。

严格来说，也不能说没获利，毕竟佛门影响力扩大，对他们来说亦是好事，可惜终究只是一群愚僧，一叶遮目。

最终那袈裟锡杖被李世民看中，当然菩萨也没收钱，李世民得袈裟锡杖后，即著玄奘法师穿了袈裟，持了宝杖。

李世民见了大喜，当真是一副活佛在世、菩萨现身的样子，於是又赐两队仪从，派官员送出朝门，叫他上街行走，往寺庙去。

在大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。

长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大小男女，无不正看夸奖。

当然依旧有一小撮不和谐的声音来自不开化的僧人，还有僧人见了他身上的袈裟和锡杖后，心中后悔没凑钱將此宝物买下来。

转眼间，七日水陆大会正式启坛。

李世民即派驾，率文武百官、后妃国戚，早赴寺里，又下旨：无论大小尊卑，皆可进寺听讲。

此刻，寺庙外的一棵苍天古树下，暗中聚集了一群小鬼，正常情况下，他们一般深夜才出来活动，但今天是个特殊的日子。

“哎呀呀，好多人啊，我好怕呀，要不我们回去吧，晚上再来”大头鬼心中忽的惧怕了起来，弱弱的开口道。

“怕什么，我看你別叫大头鬼了，叫胆小鬼算了，咱大唐的皇帝不是说了吗，无论大小尊卑，皆可听讲。”赌博鬼鄙视道。

“这不一样啊，我们可都是一群孤魂野鬼。”又有魍魎鬼道。

“孤魂野鬼怎么了，难道你们以前不是人吗要是早能投胎，谁愿意继续当鬼”

此话一出，一眾野鬼陷入了沉默。

是啊，当鬼当的太久了，他们自己都差点忘记了自己原先也是人。

见此，赌博鬼又打气道：“那道士不是说了吗，等有缘人为我们超度，还有前几日你们碰到的那和尚不也说了，善有善果吗?这水陆大会不正是超度吾等孤魂野鬼、枉魂冤魂的吗”

其他小鬼们听了亦是点头。

此刻寺庙里，亦是无比紧张，心情忐忑的还有傅奕与他的夫人。

早些时候，他们听从李修安的建议，定製了一把特殊的白布伞，待水陆大会正式开始的这天，令傅成的魂魄附身在白伞中，他们二老携白伞前来听讲。

傅成魂魄入伞前对父亲母亲道：“孩儿记得这庙外有一棵苍天古树，如若这古树枝叶无风向西吹动，那便表明孩儿前去地府投胎了。”

二老谨记在心。

在水陆大会即將开始的这一刻，傅奕的心情很复杂，虽然他极不喜佛，但此刻他心里又在祈祷希望这是真的，毕竟哪有父母不心疼自己孩子的，哪怕已经阴阳相隔。

李修安应唐太宗之邀，亦来参加这水陆大会。

见李修安前来，唐太宗诚邀李修安进后法堂，被李修安婉言拒绝了，相对於后堂的清幽奢华，李修安更喜欢这大殿外的接地气。

半个时辰后，玄奘法师登上多宝台，著锦斕袈裟，正式开讲。

玄奘法师一开口便是仙音嘹亮，佛號喧譁。

那法师在台上，一开口念的便是《受生度亡经》。

佛音繚绕心自静，那些个鬼魂们听的痴迷，如同冬日里的一缕暖阳照在了身上，却是暖在了心里；又如同迷路在外的孩子霎时发现了一盏指引回家之路的明灯。

他们全身沐浴在了肉眼看不见的佛光之中，而后竟发现了连结地府的通道向他们打开。

鬼魂们大喜，一个个涌入这特殊的通道前往地府。

很快，这佛音吸引了更多的鬼魂前来。

“老爷，夫人，你们看啊，外面那颗古树的枝头动了！”

傅奕与夫人遂扭头看向外面，果见那树枝簌簌直响，枝头一致向西。

见此，傅夫人再也忍不住泪流满面，傅奕亦是心有所慰，如此，他对於佛有了新的认识。

此后对於真正的高僧他敬重如道。

玄奘念了半天的《受生度亡经》，却是一刻不停歇，又念一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。

这《安邦天宝篆》自是念给后堂的太宗皇帝与大臣们听的，《劝修功卷》则是念给

这时，忽有一和尚厉声高叫道：“那和尚，你只会谈『小乘教法』，可会谈『大乘教法』么”

此言一出，眾人皆是一惊。

只见一和尚走上前，拍著宝台。

玄奘闻言，却是大喜，翻身跳下台，起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖眾僧人，都讲的是『小乘教法』，却不知『大乘教法』如何”

和尚道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

玄奘正欲询问这大乘佛法何处可寻，那和尚以及身后跟隨的和尚却被唐太宗下令拿下，推拥进了后法堂。

唐太宗认得这两位正是前几日卖袈裟之人。

两和尚又对太宗言说大乘佛法之事，太宗大喜，教法师引去，上台开讲。

菩萨隨后带了木叉在高台先了真身，眾人大惊，纷纷拜祷。

那菩萨却径直来到李修安身边。

李修安起手道：“见过菩萨！”

观音菩萨微微頷首，又看了眼李修安问道：“你在何方修行是何人的弟子长安中那些行善的鬼魂可是出自阁下之手”

李修安正色敬重道：“不过是些举手之劳，稟菩萨，贫道有幸入得五庄观，拜镇元子大仙为师！”

菩萨听了，喜道：“原是镇元子大仙的徒弟！善哉善哉！”

李修安点头。

菩萨遂踏祥云，直至九霄，待身影渐消时，半空中落下一张简贴，贴文如下：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”

由此，长安无数人见得了观音真身，又得观音指点那大乘佛法的出处。

此后大唐境內，再无观音难近，如来难度之言。