第207章 醉话（1 / 2）
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我，苏门三学士之首，眉山的骄傲，《九思》哲学的创始人，蜀中党人的带头大哥。
欧阳修的指定继承人，现在开封府的实际掌控者，未来政事堂天才般的宰相，可能是大宋朝第二位活着的圣人。
你叫我装受害者，那我这么些年不是白奋斗了！
大抵天才都是有一点幼稚病的，他们凭借直觉，就能洞悉世间的真理和社会的运行法则。
在面对真实的现实上，有一种傻气，总觉得事情的发生和发展，一定会遵循某种逻辑和理性。
孔子一辈子没想明白为什么国君不请他当大夫，凯撒咽气的最后一刻，也不懂这帮元老怎么敢刺杀自己的。
好在苏轼还有李长安，一个看过诸多神奇历史事件的平凡人。
“长脸，你觉得凭借咱们个人之力，就能撬动这煌煌历史大势？”
苏轼自信的点点头，老子是天才，你说的，我是当今唯一能拥有救世之力的巨人，当然能改变历史了。
李长安嘬了一下牙花子，低头抿了一口酒。
拿了一只空碗，倒满水，里面泡上一截啃干净了的羊肋骨。
“嗐，算了，跟你这聪明人说话，用不着打比方！
“我问你，这中原天下，自秦一统六合以来，社会结构可有根本变化？”
苏轼思考了一阵，跟李长安聊天费脑子，老说些新造的词儿，先得自己琢磨“社会结构”到底是什么意思。
偏还不好意思问，当年被他吹捧为当世第一天才，有文字以来第二才子，不好意思开口说不知道啊。
社会结构，听起来很直白，越想却越复杂，简直包罗万象。
“从主导文明发展的角度，或者叫文明的主要矛盾看，咱们跟千年前的老祖宗，过的还是一样原始的生活。”
李长安剔着牙，又开始了吹牛逼的状态。
“夏，不可考，算他是部落时代，也只有部落才不搞血脉继承；八百年大周，咱们称之为奴隶城邦到封建帝国的时代；秦汉之后，天下一统，郡县封国并行，无国人与野人之分，自此一千二百年，可称之为真帝国时代。”
苏轼起了个心眼，把酒水换成了茶水，每次李长安喝多，肯定要冒出来一些惊人之语，非常有启发意义。
当初想写《九思》，便是两人一次喝醉了，他大骂秦政之后无逻辑而引发的。
“部落时代，社会结构简单，英雄领袖+战士+农夫+女人孩子，大则称国，小则称邦；封建时代，英雄变成了王，君权神授，把跟随他的第一阶层封做大夫，然后大夫再去管理士，士去管理农夫。本质上，还是部落的正规化；坏就坏在了秦汉交替，以旧制控华夏，君王之力，本无竭泽而渔天下的能力，但秦汉之后不一样了。”
苏轼捧哏道：“怎么不一样，我看差不多嘛！”
“大不一样，大大的不一样啊！核心只在一个字上，官！在古典时代，官就是职，是因需而设，因能而授。周天子封八百诸侯，只这一次，其余时间，只能把官职封给有资产，有户口，有影响力的人。”
苏轼想了一下，大差不差，虽不严谨，但总体上还算有道理，也就没着急反驳。
“那现在的官呢，太祖太宗之制，合秦汉以来官制，这复古也不对么？”
李长安摇摇头，嘴角一撇，大有鄙视之意。
“权责要相等啊，我的天才。如今咱们是僭越之朝，从根上说，跟三家分晋，田氏代齐一回事儿。上面没有天子，也没有了王，乃是大夫篡国，自为诸侯。可咱们这国君，到今天也没把自己变成真天子。封的这一圈假诸侯大夫，更加残缺不堪，更像是帝王的私人雇佣......”
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