第299章 肉饼和长刀（1 / 2）
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春秋之后无义战，这个道理很多人不懂。
根本就在于战争的发动主体还有战争的目的，春秋之前乃是化家为国，君主和“国人”是国家的“本体”。
战争的主题是惩罚不义和保卫国民。
周王分封，天下八百诸侯，封出去的大部分都是“部落”。
所谓部落，就是以血亲纽带或者共同生活经历所凝聚在一起的团体。
也就是说，这次分封，实际上是给这些部落找了个“封地”，让他们去建设家园，好好生活。
再之后，各国安定繁荣四百年，人口孳增，地盘扩大，渐渐有了冲突。
最开始，由周天子进行调解，远的地方交给“方伯”，尽量给大家划定疆界，调解纷争，还是和谐时代。
等着到了春秋末期，各个方伯已成诸侯，像楚国那样的，已经拥有六百万人口，数千里土地，居天下之半。
这时候，再就没什么义战了。
既不是争夺生存资源，也不是保卫部落，完完全全变成了权力的游戏，国王的战争。
战国时代开始了，七雄争霸，天下动荡。
诸侯们已经完成了化家为国，建立了一整套以争夺土地和人口为目标的战争机器，演化到了“诸侯问鼎”的阶段。
谁是仁义的，谁是文明的，谁是代表正义的，通通不再紧要。
拳头大的有理，刀子快的正确。
整个中华文明被一群王八蛋攥在了手里，再也找不到一个如同“尧舜禹汤”那样的圣人之王。
也正是在这个历史变动期，或者说历史的下行期，人们的思想开始转变。
一群群心智卓绝的人，开始思考这世界到底怎么了？
道家、儒家、法家、墨家等学派纷纷兴起，老子、孔子、孟子、荀子、韩非子纷纷涌现。
百家争鸣的时代来临了，华夏文明的智者们探究古今，思辨自身，想要找到让社会重回正轨的方案。
很可惜，他们并没有成功。
不是因为他们不够聪明，也不是因为他们不够努力，实在是他们从一开始就走上了歧路。
他们想要做权力的附庸！
他们没有去探求世间真理，也没有去启迪民智，更没胆子去独立建设理想国。而是秉持着“学成文武艺，货与帝王家”的思想，想要做“士大夫”的心态，蝇营狗苟的往君主边上靠，祈求一个职位。
当然，除了墨家。
这也就导致了暴秦一统天下，根本没留下什么思想火花，曾经表面繁荣的思想界，一下子就变得荒草萋萋。
等到刘汉取代暴秦，想另寻道路，找出一条不同于秦国的国家运营管理方案，只见一片空白。
白到什么程度呢？
白到宁肯施行“黄老之治”也不愿意重启暴秦的“军功爵”“井田”“秦律”。
可是没用，几年之后，沛县集团发现国家变成了一盘散沙，根本不像一个正经国家，大汉变成了周朝的变种。
当内忧外患齐来，他们又只能用回秦朝的那一套。
刘汉之后，世上还有智者尝试过改变这个“世道”，想要找出一条“帝国”之外的国家发展路径。
隋唐，科举制。
重点不在科举，而在文官，科举只是跟地方势力进行交易的形式，重点是由文官来代替军事贵族。
一个国家的运转，核心在于让所有的阶层达成共识，各安其位，在同一个目标下凝聚成一个整体。
文官的本质是地主，是农业文明下代表基层治理的“士”，是追求稳定的群体。
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