第227章 理学要义（2 / 2）
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他开始配合看守的安排，按时吃饭，甚至主动向太后请示“学习朝堂事务”，只盼着“周旋”几日，就能去与玲珑汇合。
而此时的行宫内，揽月轩的窗棂上还映着烛火的微光。
陈九斤坐在书案前，指尖轻轻拂过刚印刷好的《理学要义》封面，眼神里满是笃定——他深知，要在江南站稳脚跟，仅靠太后的信任与手中的政务权力远远不够。
江南文人圈层素来注重声望，若能在文人中树立“学识渊博、思想引领者”的形象，不仅能借文人之力巩固自身地位，还能潜移默化地影响江南舆论，为后续瓦解太后势力铺路。
而要做到这一点，一本足以打动文人的着作，便是最好的敲门砖。
“系统，调出理学的核心脉络与江南文人关注的时政热点。”陈九斤在脑海中说道。
很快，系统便将梳理好的资料呈现在他眼前——既有程朱理学“格物致知”“存天理，灭人欲”的核心理论，又标注了江南文人当下最关心的“吏治清明”“民生疾苦”等议题。
陈九斤结合这些资料，再融入自己对“治国需先修身”“理学应服务于实务”的见解，开始伏案撰写。
他避开了传统理学的晦涩难懂，用通俗却不失文雅的语言阐释理论，还特意加入“以理学思想规范官员行为，解决江南盐税偷税、漕运拥堵等实务问题”的章节，让这本书既有思想深度，又贴合江南的现实需求。
耗时三日，《理学要义》终于完稿，陈九斤又请苏州城内最好的书坊印刷了百本，先赠予苏州府学的教授与几位有声望的老儒。
没想到短短三日，《理学要义》便在江南文人圈子里掀起了波澜。
苏州府学的李教授捧着书，在文人雅集上连连赞叹：“陈学士对‘格物致知’的见解，真是打破了以往的桎梏！他说‘格物不仅是探究事物原理，更是洞察民生需求’，这话实在说到了咱们心坎里！”
一位须发皆白的老儒也抚须点头：“‘存天理，灭人欲’竟能与‘治国安邦’结合，提出‘官员需克制私欲，以天理为准则治理地方’，这般将理学与实务结合的思路，实属难得！”
消息像长了翅膀般传开，苏州的文人雅士们争相借阅、传抄，书坊见状连忙加印，一时间，《理学要义》成了江南文人案头必备的书籍。
书里的“修身以正，治国以仁”“格物而后知至，知至而后意诚”等句子，更是成了文人聚会时的常用语，甚至有书生将这些句子抄在扇面上，随身携带。
随着书籍的流传，“侍读学士陈慕尧”的名字也成了江南文人圈子里的热门话题。
有人称赞他“太医出身却有如此学识”，有人敬佩他“身为太后近臣，仍潜心治学”，还有人说“陈学士才是真正懂理学、懂民生的官员”。
往日里对权贵多有疏离的文人，竟纷纷主动向陈九斤示好——有送名家字画的，有邀他参加雅集的，还有人专门登门拜访，只为与他探讨理学见解。
没过几日，十几位江南才俊更是结伴来到行宫，在揽月轩外躬身行礼，为首的书生声音洪亮：
“陈学士学识渊博，见解独到，我等愿追随学士，拜入门下学习理学，日后若能得学士指点，定当为朝廷效力，为江南百姓谋福！”
后面的学子们也纷纷附和，眼神里满是敬佩与期待。
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