第221章 认真剖析后的推测（2 / 2）
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频率不是很高，大约每三分钟才能汲取一丝入体，但胜在无穷无尽。
就是因为有了此种品质更高的能量补充，因此七彩金丹的体积一下子又恢复到最初的大小。
至此，千树真波确定了两件事。
神识不知道跑哪里去了，就算消耗完金丹里面的法力一样无法将神识释放出来。
其次，“九息服气”被动汲取的那种品质很高的能量，在将七彩金丹补充到原来的大小后，就不再出现。
就算他主动运转“九息服气”神通也无法办到。
这种能量比太虚元气质量低一些，但远远高于七色光点。
这修仙怎么越修越糊涂，各种问题接踵而至，搞得千树真波一个头两个大。
他又细细思量，上次利用法力代替神识观察佐助和止水写轮眼的事，施展“照影回光”、“魇祷”、“嫁梦”等都是输出的法力。
事实上和用神识没有任何差异，难道说自己的神识与法力产生了交融后，实际就沦为一体了，再也没有法力和神识的区分。
就像查克拉一样，是精神力量与身体力量揉合在一起形成的产物。
那么自己的法力和神识融合后的产物又是什么？
七彩金丹只是自己根据形态和颜色赋予的一个便于称呼的名字，那古修又将此种能量如何称呼呢？
千树真波寻思，“神识”这玩意儿是现代那些修真小说搞出来的名词，实际上古代炼气士貌似并无“神识”、“神念”的说法。
而自己就是走的古修之路，所以严格说起来，也不该有“神识”这种东西才对。
因此将“神识”融入七彩金丹后，就算将七彩金丹里面的法力耗尽，“神识”还是不会返还或出现就说得通了。
然后又回到“神识”这种东西的功用上来，除了最初那段时间无法感知周围的情况外，后面“飞身托迹”神通因“天送之术”而进阶，貌似就算没有“神识”，附近的状况也同样了如指掌。
就连辛苦培育出来代替“神识”的寄坏虫，后来都一直搁在虫室吃灰，没派上什么大用场。
如今有了“隔垣洞见”后，“神识”这种东西的作用进一步被削弱。
除了无法操纵飞剑之外，貌似“神识”真的没有什么用处。
而且，就算需要操纵飞剑，有了“搬运”神通，只要花一些时间去熟悉下这个神通，完全可以用法力施展“搬运”神通，代替“神识”的作用嘛。
所以，古修士其实操纵飞剑根本不是用的神识，而是法力。
而法力其实就是融合了精神力与炼精化气得到的能量的总称。
带着这个疑问，千树真波再去通读一遍“剑术”神通，发现里面的确没有提到“神识”或“神念”去操纵飞剑的说法。
是他自己先入为主，以为自己闭着眼睛能看到周围的东西，就是拥有了神识，其实那不过是精神力外放的一种感知而已。
实际上，精神力融入七彩金丹后，得到精炼后的法力里，就已经拥有了蕴含自己精神的那部分力量。
“唉，修真小说害人不浅啊！”
【这一章主要描述主角在修仙路上的探索，因为是独行者，所以走了不少弯路】
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