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第133章 太子之母(1 / 2)

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准噶尔部(蒙古语:jekunγar,“噶”读gá)系厄鲁特蒙古(漠西蒙古之主要部分)之一支部落。17世纪至18世纪,准噶尔部掌控天山南北,于西起巴尔喀什湖、北越阿尔泰山、东达吐鲁番、西南至吹河与塔拉斯河之广袤区域,建立起历史上最后一个游牧帝国。宗教方面,他们信奉藏传佛教,对西藏亦有一定影响力。

于吴用府邸,众人皆知,虽府邸其余各处皆可视作公共区域,然唯有书房,实乃夏雨荷之专属领地。此并非指夏雨荷独占书房,不许他人进入,而是为详尽记载吴用之诸多事迹,以便日后撰写吴用传记,故而,除非遇有召集性质之行动,夏雨荷必定会待在书房,绝无例外。

“写东西?妾身知晓了,春三十娘,过来协助我整理一下书桌。”并非吴用对书桌状况有所不满,而是在吴用提及要写东西之时,夏雨荷留意到香扇坠李香君等人神情微动。她即刻反应过来,吴用确实要撰写某些内容,遂立刻招呼春三十娘一同整理书桌。

待书桌整理完毕,春三十娘为吴用沏了一杯茶,说道:“老爷,您欲写何物?”

“哦!本官亦不知欲写些什么,正因如此,夏雨荷,待本官写完一卷纸,你便帮老爷再誊抄一遍。誊抄之时,你留意帮老爷纠正错别字,再查看有无更为合适、乃至更为华丽之辞藻可供选用。”

“华丽之辞藻?老爷究竟想写什么?”听闻吴用之要求,已与吴用一同坐在书桌旁之夏雨荷满脸狐疑地问道。

吴用脸上浮现出一种难以言喻之神情,说道:“老爷虽知晓想写何事,但不知能否写得出来,姑且先写着看看吧!”

“此外,告知外面,待会将午膳送至书房,晚膳亦如此。”

“晚膳?老爷要写诸多内容吗?”春三十娘不解地问道。

“并非很多,至少也需写上几日。”吴用略带抱怨地说了一句,便不再向春三十娘解释,径直拿起笔在面前之纸卷上书写起来。

大明之纸卷与吴用所熟知之宣纸不同,其硬度与韧性颇高,平常如同折子般层层折叠放置,并非像宣纸那样多卷成筒状,直至后来才有可折成一份份保存之折子。由此可见,单论造纸技术,大明已然颇为发达,此亦证明此世界并非吴用曾生活过之世界之历史。

待吴用写完第一份纸卷,夏雨荷即刻拿过来开始誊抄。然而,抄至一半时,夏雨荷皱起眉头道:“老爷,您所写为何物?既不似奏折,亦不似诗词或曲艺?”

“权且算作故事或小说吧!此类东西,待写完再说,你们自会慢慢明白。”

“故事?小说?故事便是小说吗?”在吴用独自书写之际,旁人皆不会上前打扰,然而轮到夏雨荷誊抄时,书房众人便不再如此拘谨。众人看着吴用写满整整一个纸卷之内容,春三十娘不禁喃喃自语。缘由在于,吴用所写之内容看似确有几分像平日说书人在茶馆讲述之故事,但其篇幅较一般故事更长,且更为细致。

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