第426章 科举（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
次日一早，赵子义像是忽然想起什么，又折返回皇城，径直去了尚书省礼部官署，寻河间郡王李孝恭。
李孝恭听闻赵子义来找他，顿感头疼。
自见识过这小子如何把陛下气得跳脚后，他是半点不想与之打交道，生怕自己也被气出个好歹来。
“小子拜见河间王。”赵子义规规矩矩行了一礼。
“你小子来找老夫，准没好事。说吧，何事？”李孝恭没好气地瞪他一眼。
“瞧您这话说的，”
赵子义嘿嘿一笑，“不过确实有点小事想咨询您。
咱们这科举……具体是个什么章程？都考哪些科目？如何考法？”
“你怎地忽然关心起这个来了？”李孝恭有些意外。
“我蓝田那边也有不少好苗子啊，准备送几个去试试。”赵子义道。
李孝恭捋须沉吟片刻，还是解释道：
“我朝科举，考生须先通过州县考选，获得‘解状’，也就是地方荐举的证明，方可入京参加省试。”
听到此处，赵子义神情顿了顿。
解状？这玩意......不就是后世的推荐信嘛。
他又想了想后世推荐信的模式，他发现，推荐信不就是察举制吗？
找到有社会影响力的人，给大学写一封推荐信，有了这推荐信，你才有给大学交钱的门槛。
而推荐信的内容也不会是写你学习如何好，因为学习好的都考进去了，推荐信一般都是这孩子的品德如何如何好。
咱们老祖宗千年前玩的东西，被摒弃之后，西方换个名字接着玩？
不过后世西方社会上层也确实就由一些家族所主导。
也不知道该说是本质的延续，还是该说千年来的社会逻辑就没变过。
“科目主要有六：秀才、进士、明经、明法、明算、明字。”
他顿了顿，详细分说：“秀才科地位最尊，需‘试方略策五道’，考的是治国方略与对时政大策的见解。
进士科与明经科次之：进士科考时务策五道，兼试帖经与诗赋杂文；
明经科则主考帖经与墨义。
至于明法、明算、明字三科，顾名思义，分别考察律法、算学与文字训诂。”
赵子义听得仔细，点头表示明白。
“李伯伯，往年的试题卷子，能否借我一观？权作参考。”
“过往试卷？”李孝恭失笑，“考题年年不同，看了也无甚用处。”
“无妨，我只想看看形制与大概范围，心里有个底。”
李孝恭想了想，这要求倒也不算逾矩，便吩咐属吏领赵子义去查阅存档。
赵子义仔细翻看了一番，心中了然。
这科举之制，眼下终究还是为官宦子弟与高门世家准备的，普通寒门学子，机会渺茫，百姓就根本不用想了。
首推秀才科，考的尽是朝廷现行大政与战略方针。
基本上就是大臣之子还有高门子弟能准备的。
普通人哪里接触得到朝廷的战略方针？
这玩意若无内部消息或师长悉心指点，寻常学子连题目指向何处都摸不清，遑论作答。
进士科次之，虽重文采，亦需对时务有深刻见地，且经典背诵、诗赋创作皆需深厚家学底蕴或名师长期教导，非闭门苦读可成。
明经科如今倒是稍好一些，帖经（填空）与墨义（简答）皆本于经典。
有了新颁行的《官方书籍注解》，普通学子总算有了相对统一的依据。
若在以往，各家私传经解差异便是天堑。
至于明字科，考的是识字与训诂，中选者多充书吏，前途有限。
最让赵子义腹诽的是明法与明算两科。
在他看来，为官者岂能不通律法？明法就该列为必考！
而明算虽因时代所限不受重视，他却深知数学之于治理、工程、经济乃至军事的基石作用。
↑返回顶部↑