第32章 信念（1 / 2）
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翌日早晨，初旭东升。
废村外，昨日义勇血战之地，矗立起了五座新坟。坟茔之中埋葬的正是昨日牺牲的那五位义勇。
经历过昨日那场生死搏杀之后，首批义勇以及后来的十五名成年壮丁和十名半大少年，似乎脱胎换骨了一样，挺胸凹肚、身姿挺拔，脸上洋溢着自信与刚毅，初具真正军人的气质。
德械排和义勇队的七十多个战士分成数列，站的笔挺，前方是高顺、桂勇和马槐三人。
战士们擎着步枪，枪口呈四十五度斜指着天空。
“预备……放！”高顺大声喊着口令。
“砰……”
送战友的枪声，一枪接着一枪的响着。
不远处观礼的少年队那些半大小子，个个神色凝重，眼里闪着光，他们的心中开始萦绕一种感觉或者情怀：荣誉与信仰！
娘子队更为情感化，有些人甚至忍不住低声悲泣，为这个本就沉重的仪式平添了几分悲怆与哀伤。
倒是杨宽看着眼前这一幕，神情有些难以言喻，有佩服，有羡慕，更有一抹难以言喻的阴翳。
用过饭食后，拾营南下，只是南下的队伍变得越发的庞大，多了数百匹战马，还有一百多鲜活的真奴及蒙鞑子。
至于建奴首级，潘浒等人商议后，决定暂时放置在这处废村，等到毛总兵答应交易后，直接将这处所在告知于他即可。
搭枪卡走在队伍的最后，铁牛坐在驭手座上驾驭着四匹挽马，走得不急不慢。
老百姓出身的一众金河村幸存者，对于官军出身的杨宽等几人，多多少少都有些抵触，虽然在刚刚过去的几天，大家并肩战斗过，可这种防备与抵触，一时半会间也无法彻底消除。封建王朝的军队，许多时候，跟土匪强盗没啥区别，更有甚者的是比土匪强盗还凶残，比如明末崇祯上位后在讨伐流民军中起家做大的左良玉，堪称“匪军”。说老实话，除了pLA，人世间再无第二支军队能让老百姓称之为“人民子弟兵”；除了pLA，再无哪支军队能被称为“最可爱的人”。
对于今后的去向，身为总旗的杨宽先前并没有做出明确表态，而桂勇和马槐却以他们的表现做出了选择。
杨宽等人都与建奴有着血海深仇，但同时又分属两类。
一类人本属辽东本地豪强或者军门，代表的是大明朝当下所谓的“主流”——士绅豪门，尽管与建奴有着血海深仇，但同时又与建奴有着千丝万缕的牵扯。杨宽就属于这一类，而老宁和黄刚是他的心腹。
另一类人就如桂勇、马槐这样的人，与建奴势不两立、不死不休，同时又对明军之中的尔虞我诈、勾心斗角早就心生厌恶，他们一心想的是干建奴杀建奴、报仇雪恨。
潘浒尽管拿出犀利的火铳武装几十个义勇，创造出以不足百人的力量击败一千多建奴大军的奇迹，可他毕竟只是个前宋遗民，在大明朝的地界上，很难有个什么大好前程。
所以，对于杨宽而言，潘浒有很大的价值，但有个前提——潘浒得投靠他们——东江镇。但是，对于桂勇和马槐来说，潘浒才是他们真正想要追随的人，潘老爷的家丁队才是他们真正想要加入的队伍。
最终，两拨人分道扬镳。
马槐坐到了铁牛的身旁，甘当副驭手或副射手。桂勇骑着马，一手夹着潘老爷发的\/96式步枪，另一只手拎着缰绳，驭马慢慢地跟在机枪马车的旁边，俨然成了潘老爷的贴身侍卫。
家丁队也就是德械排，以及义勇队成三列纵队跟在机枪马车后面，气昂昂地迈着步向前走。
一番闲聊，潘浒大致明白了，桂勇和马槐二人为何会投靠自己。
六年前，也就是万历四十七年，老奴野猪皮率军攻破开原，将城内军民几乎屠戮一空，其中就有马槐阖家二十多口人。从那以后，他所想所思的就是能有一天打破奴巢，将建奴阖族杀光。
至于桂勇也是苦命人。十多年，一场白灾让草原陷入饥荒，作为蒙族人的桂勇不得已领着父母弟弟妹妹逃入大明朝的地界，为了能让父母家人有口饱饭吃，射术极佳的他投了宣化边军。幸运的是，他遇到了一帮还算不错的汉族袍泽，知道他一家老小无居无食，便时常接济他们，帮他们一家度过了最困难的时期。换句话说，没这帮兄弟，他爹娘兄弟姐妹不是饿死就是冻死。
后来，老奴造反，宣化边军入辽东剿奴，几次血战，兄弟们大多战殁。他向长生天发誓要为这些袍泽报仇雪恨。蒙族人立下了誓言，就要兑现，不然死后，长生天都不会要他的。
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