第419章 华人认同危机（2 / 2）
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陈思远继续说：“我不是说华人没有贡献。没有华人，就没有兰芳。但没有土着，也没有兰芳。没有他们提供土地，没有他们提供劳动力，没有他们接受我们的统治——兰芳能走到今天吗？”
他顿了顿，目光扫过全场：
“林先生，您说主人和客人不能平起平坐。但我想问您：您的孙子，和巴布亚人的孙子，谁更会说爪哇话？谁更熟悉这片土地？谁更有可能在这里住上一百年、一千年？再过三代，谁才是主人？”
会场里，掌声响起来。这次，是年轻人在鼓掌。
四月二十日，雅加达，哈桑·拉赫曼的家。
哈桑已经六十八岁了，头发全白，但眼神依然锐利。他面前的茶几上，摆着那份《兰芳日报》，陈思远的文章被他用红笔画满了线。
“哈桑老师，”一个年轻人问他，“您怎么看？”
哈桑没有直接回答。他站起身，走到书架前，取下一本古兰经，翻到其中一页。
“真主说：我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。”
他合上古兰经，转过身：
“真主没有说，让你们互相仇恨。真主说，让你们互相认识。认识之后，是和平相处，是一起生活，是一起建设。”
他顿了顿：
“陈思远说，我们是兰芳人。我同意。我是爪哇人，我是穆斯林，我也是兰芳人。这三样东西，不矛盾。”
那个年轻人又问：“那老一代华人反对怎么办？”
哈桑笑了：“他们会同意的。不是现在，是等他们的孙子告诉他们——‘爷爷，我的同学奥古斯托，是个很好的人。’那时候，他们就同意了。”
五月一日，劳动节。陈启在国会发表了一年一度的施政演说。
他没有用讲稿，站在讲台上，看着台下四百多名议员。华人、爪哇人、巴布亚人、马鲁古人、马来人——各种肤色、各种信仰、各种语言的人，坐在一起。
“最近几个月，兰芳发生了一场大辩论。”他开口了，“有人在问：我们是华人，还是兰芳人？”
台下安静了。
“我的回答是：我们都是兰芳人。但兰芳人，不是忘记自己从哪里来。兰芳人，是知道自己往哪里去。”
他顿了顿，目光扫过全场：
“我爷爷那一代，从福建漂洋过海到南洋，他们是华人。我父亲那一代，在南洋生根发芽，他们也是华人。我这一代，建了兰芳，我首先是兰芳人，其次才是华人。我的孩子，在兰芳出生长大，他们首先是兰芳人，其次才是华人。我的孙子，会和爪哇人、巴布亚人、马鲁古人一起长大，他们只会是兰芳人。”
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