第52章 费观问梦（2 / 2）

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但转念一想，以诸葛亮那深不见底的城府和自律，只怕自己非但不成，反会像上次被刘巴反將一军那样，偷鸡不成蚀把米。

那么，这个要求该用在何处

必须是诸葛亮凭藉其个人影响力能够解决，且对自己至关重要的事情。

一个大胆的念头忽然闪过费观脑海。

若能实现，自然妙极。但……即便是诸葛亮，他能办到吗会不会觉得这个请求太过突兀，甚至別有用心

不如暂且保留，留待真正危急存亡之时，当作保命符

现在还没到山穷水尽的地步。费观决定，慢慢思量，不急於一时。

“伯仁，你是我在益州少数认可的挚友之一。为官者，常因公私不分，行为放浪而获罪。而你，不论有意无意，却能將公私之事分得甚清。

自古以来，好酒色、重享乐者眾，然其中亦不乏能青史留名、功业彪炳之辈。

观你近来所建功业，外人或归之於运气，我却深信，此乃你本性才具，往日被遮掩，如今方显山露水罢了。”李严神色诚恳。

他顿了顿，继续说道：

“益州已是刘皇叔囊中之物，其势难撼。我便无被排挤冷落之时么然成败之势已定。败者若想存续，唯有仰赖胜者之宽容。我说你我曾是『败者』，你是否觉得刺耳我们確曾与刘皇叔为敌，而后我们败了。

如今刘备所施，乃胜利者对归附者的包容，绝非一开始便將我等视为腹心。

然而，待他认为益州尽在掌握，大局已定之时，对我们的猜忌与压制，自会有所缓和。因为到了那时，你我无论如何，也难再超越其权柄，反倒会心思：不如尽心辅佐，共成大业，亦可留名后世。”

李严的意思很明確：现在正处於政权初立，清洗异己、巩固权力的“风暴期”。熬过这段时间，被认定为“玉石”中的“玉”者，自然会得到重用。至於將来是否还会有异心，那是另一回事。

“再忍耐些时日吧。”李严最后劝道，

“当初那些议论『巴郡乃连接荆益咽喉，费观力弱，当调任他处』的声音，如今不也销声匿跡了么只要刘皇叔能拿下汉中，局面將豁然开朗。皆因职位空缺日多，而堪用之人却少。”

李严离开了，留下费观独自沉思。

几天后，费观以“慰问辛劳”为名，在深夜请来了忙得脚不沾地的秦宓与张裕，备上清茶点心，欲与二人敘话。

秦、张二人都是聪明绝顶之人，见费观神色间虽有疲惫，却更似有心事欲倾吐，便也放鬆下来，静待其言。

寒暄几句后，费观不再绕弯子，直接切入正题：

“我接连两晚，做了怪梦。心中困惑，想听听二位高见。”

秦宓与张裕对视一眼，皆正襟危坐：“主公请讲。”

“前夜之梦，”费观缓缓道，“我梦见刘皇叔与东吴开战，我却被东吴大军重重围困，岌岌可危。此时，魏国遣使来，言欲助我脱困，条件是我须归降魏国。

东吴亦劝我投降。我想，我正与东吴为敌，若降东吴，恐无善果，不如降魏。於是，我渡江北投。二位且说，我梦中这选择，可是迫不得已可算明智”

秦宓几乎没有犹豫，肃然答道：

“诸葛军师常言：『汉贼不两立』。以此论之，曹魏乃是国贼，其恶远甚东吴。主公若为保性命，弃汉臣之节而降贼，恐有亏忠义。”

“汉贼不两立”，这旗帜鲜明地將曹魏定为唯一“国贼”，是刘备集团爭取道义名分、凝聚人心的核心口號。

费观此问，实则是以未来黄权的处境为例。当黄权因刘备夷陵之败，归路被断，被迫降魏后，蜀中多有非议，但刘备却出言维护，说黄权是受己命而行，不得已耳。

那么，那些当时非议黄权的人，持的便是秦宓这般观点。

费观很想知道，自己身边这些心腹谋士，心中“忠”的界限究竟何在。

唯有摸清底线，未来方能更有效地驱使他们。事已至此，能利用的一切，都须物尽其用。

“听子敕先生一席话，观茅塞顿开，確有其理。”费观点头，继而道，“那么，我再言昨日之梦。”

“梦中，刘皇叔竟向曹操请降了。而我却仍在坚持抵抗，最终被魏军团团包围，命悬一线。此时，曹操於阵前对我喊话：『汝主已降，汝犹顽抗何为死於此处，不过白白送命耳！』对此，二位又当如何评判”

这个问题显然更为尖锐，直指“忠诚”对象的根本。是忠於刘备个人，还是忠於“汉室”这个象徵

费观连饮了两盏茶，秦宓与张裕皆皱眉沉思，一时无人开口。

半晌，秦宓方才缓缓说道：

“在下所思者，乃刘皇叔是否便等同於汉室。亦思忖，即便许都天子受制於贼，匡扶汉室之大义是否便不存在。换言之，此乃忠於汉室本身，还是忠於刘皇叔个人之问。窃以为，理应忠於汉室本身。故当坚守臣节，寧死不屈，相信汉室终有光復之日。”

“那么，於汉室之外，另立一国，便绝不可为”费观追问。

“汉室如今灭亡了么並未。天子仍在许都，国祚未绝。而曹操等，乃胁迫天子、祸乱天下之逆贼。若如夏桀、殷紂那般无道昏君临朝，革命易姓，或有其理。然今之局势，乃权臣以武力凌驾天子，与王莽篡汉何异王莽立『新』朝，天下谁人认之”

“多谢子敕先生指点。”费观拱手，“听君一席话，观於『忠』之一字，颇有新思。”

这时，一直沉默的张裕开口了，语气直接得多：

“主公对刘皇叔心存不满，何必借梦喻言，如此拐弯抹角裕与子敕先生私下亦曾议论，深知主公此刻定然满腹委屈愤懣。裕个人也並非对刘皇叔如何心悦诚服，然眼下之势，唯有隱忍，方为上策。”

“为何定要隱忍”费观看向他。

张裕目光清明，引经据典：

“昔年齐宣王曾问孟子：『汤放桀，武王伐紂，有诸』孟子对曰：『於传有之。』曰：『臣弒其君，可乎』曰：『贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫紂矣，未闻弒君也。』

此何意意指人君若失仁弃义，便不再是君，只是独夫民贼，討伐他乃是伸张大义。故我要问主公：

其一，刘备可曾失仁弃义其二，许都天子可曾悖逆天伦人理若主公答『否』，那么此刻，便是你当隱忍之时。”

“隱忍的道理，我岂会不知只是……”

费观长嘆一声，没有再说下去，眉宇间鬱结难舒。

秦宓见状，伸出手，轻轻握住了费观放在案几上的手。老人的手温暖而心安，如同长辈一样。

“主公，春秋时，卫国有君弒其父。然此君在卫国，却被视为有德之君，因其父乃无道之君。就连孔子论此事，亦言其非为不孝。

成大事者，不拘小节；具大德者，不避小恶。

成大事者未必皆为君王，具大德者亦非君王专属。我深知主公过往，然我更欣慰於主公能行至今日之地步，並乐於与主公共图事业。”

他凝视著费观，眼中充满期许：

“主公之起点，不过是边陲巴地所谓『七大姓』之一。且彼时主公之力，尚不足据巴地七分之一。时而盗匪强於你，时而官吏凌於你。

至於刘皇叔，更是远强於你。

然主公能步步为营，克服万难，终成巴地大姓之首。如今你若走上市井，再言『巴地是七大姓的』，恐要遭人嗤笑了。

主公，你已非昔日的巴地七姓之一，你便是巴地之大姓！”

张裕紧接著说道：

“若巴地之大姓，能成益州之大姓，再成天下之大姓，那岂不正是孟子所言『王道』发端之象么”

“天下之大姓”

费观喃喃重复，一时有些失神。

他本想从这两位儒家士子的回答中，寻得一些“变通”甚至“背叛”的理由或心理安慰，却没料到，他们先以“忠义”相规劝，此刻又以“天下大姓”相激励。

他们究竟想让自己走向何方

內心依旧混乱，难以理清。但一股实实在在的暖流，却悄然涌遍全身。

无论是庞德、王平，还是眼前的秦宓、张裕，他们或许理念不同，性情各异，但此刻，他们都在用自己的方式，真诚地为他费观著想。

这乱世之中，有此等人物相伴，或许...也不算太坏。