第二十二章 陌生的讯息（2 / 2）
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羽毛笔落在羊皮纸上，发出沙沙的轻响。
格里尔小姐：
来信收到。首先需要坦率说明，你提出的问题完全超出了我现有的知识范畴。我虽然在德国居住学习过一段时间，但当时的生活完全局限於魔法世界，对同时期麻瓜社会的政治格局几乎一无所知。你的来信促使我查阅了一些歷史资料，现在才对“冷战”有了初步了解。
他停笔想了想，继续写道：
因此，我无法以“亲歷者”或“熟知者”的身份提供什么深刻见解。不过，基於刚刚获取的信息和作为一名没接受过麻瓜教育的巫师的视角，或许可以分享几点粗浅的思考。
魔法社会与麻瓜社会之间存在著有意识的隔离。这种隔离让大多数巫师对麻瓜世界的认知停留在表面层面。一个生活在冷战时期德国的巫师，可能会注意到一些异常，例如边境管控变得严格，某些地区的气氛紧张，麻瓜亲戚的来往变得困难。但他们很可能不会深究背后的原因，只会將其归结为麻瓜们的地主之爭。
这种態度並非全无道理，儘管你可以视作一种惰性。巫师有自己的问题要应对。比如同一时期，格林德沃在欧洲掀起的动盪，以及后来伏地魔在英国製造的恐怖。当自身的生存受到威胁时，很难有余力去关心隔壁世界的政治分歧。
但你提到的意识形態矛盾，让我想到巫师社会內部其实也存在类似的分裂。纯血统论者与主张平等者的对立、对魔法本质的不同理解、对麻瓜关係的定位爭议。这些问题和衝突同样激烈且持久。
我个人以为，理解任何群体对立的关键，和具体信奉什么主义无关，而是关於这种对立如何塑造普通个体的生活与选择。仅仅这一点，巫师和麻瓜並无不同。
最后，感谢你提出这个引人深思的问题。它让我意识到，即使有意关注麻瓜世界，我的视线也常常不自觉地局限於科技產物，而忽略了驱动那些科技的社会歷史背景。
如果你乐意和我这个相当不进步的巫师分享，我很想知道你在阅读冷战歷史时，认为哪些部分最难与魔法世界的逻辑相容以及你认为魔法社会可以从这段歷史中学到什么
顺祝学业进步。
奥维恩西尔弗伦谨復
他吹乾墨跡，將信仔细折好，装入信封。在封口处滴上蜡，用教工印章压出简单的纹样。
这封信更像是一个初学者的读书笔记和拋回的问题。但他想，对於雅迪拉格里尔这样主动探究的学生，一个平等的、坦诚的关於交流的邀请，应该是要比一个假装权威的答案更有价值的。
他推开窗，夜风带著城堡外森林的气息涌进来。那只褐斑猫头鹰还停在窗台上梳理羽毛，见他拿出信封，便伸出一只脚。
“麻烦你了。”奥维恩將信系好。
猫头鹰振翅飞入夜色，很快消失在塔楼和远山的轮廓之间。
奥维恩关好窗，回到书桌前。桌上摊开著那几本麻瓜歷史书，还有雅迪拉的信。他拿起信又看了一遍那个问题。
问题本身很有趣，但更让他在意的是问题背后的东西。
一名三年级女生为什么会关心这个仅仅是因为母亲是歷史学家还是因为她看到了巫师社会与麻瓜社会之间那条沟壑她是不是想要改变什么
他將信放回桌面，手指敲了敲木质桌面。
这样令人清醒的问题不算坏事。他甚至觉得自己或许能在这位格里尔小姐身上看见自己过去的影子。
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