第86章 教会怎么这么坏啊？（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“对你来说这东西没什么用啦，本来就只是一件华丽的纪念品而已。”
古埃及人相信死亡只不过另一场新生，所有的灵魂都会在死后，经由审判进行眾神所居住的冥界，也就是魂之居所的芦苇地，他们会在那里开始新的生活。
而將尸体製作成木乃伊，便是为了有朝一日他们在冥界的生活结束时，可以再度回到世间，开启又一轮的轮迴。
只不过，在如今的时代，古埃及的神话都隨著王国更替而逐渐被黄沙掩埋，连他们的神圣咒文都已经失传。
他们在死后所归於的冥界，眾神居所的芦苇地，也早已隨之消失不见。
所以亚斯塔禄称呼其为纪念品，的確是个很恰当的称呼，毕竟它除了证明曾经那个古老文明的存在之外，似乎也没有其他意义了。
在一旁放置的便签之上，艾布纳得知了这东西的前任主人，一位收藏家，与他有著类似的烦恼这东西的確是极为珍惜的宝物不假，但是已经失传的神圣咒文无人能破，暴力拆解只会让宝物变成废物。
不过其实艾布纳也有办法，他倒是可以使用自己的模擬宇宙观，强行无效上面的魔法和术式。
但是那样做也没什么意义，里面也不过是一具乾的尸体而已，这东西对於艾布纳而言似乎的確是件毫无意义的废品。
暂时將视线从这具珍贵的木乃伊之中移开，艾布纳又翻了翻藏宝间之中其他的物件。
不过很快他便发现，这里放著的，不过都是一些虽然有意义但是实际没什么作用的东西。
比如一些人对於克莱门特感谢而送上的谢礼，一些陈旧的古物，受勛的纪念品之类的。
大部分都是纪念意义的物品居多，真正有作用的並没有几样。
虽然有些失望，但仔细一想又在情理之中。
与教会有关的东西都会被收缴，带有异教力量的事物都要被销毁，也只有这些没什么用的东西，才能够被克莱门特个人收藏下来。
比如那具木乃伊，就是克莱门特不忍看到这样珍贵的东西被教会直接暴力破坏，所以偷偷留了下来。
但艾布纳还是有些忍不住的抱怨了一句。
“唉，都遗產了，就不能留一点真正有价值的东西吗比如神器之类的。”
这样做简直就跟留下了大宝藏，等別人好不容易歷经千辛万苦找到了宝藏，打开一看里面却是一张写著“过程才是最重要的意义”的纸条一样，让人只想日他的冯。
“喷，人类，你真是爱做梦，现在的神器哪还有那么好找”
亚斯塔禄不屑的咋舌，侧身躺在一旁据传是埃及艳后曾使用过的躺椅上，娇小而妖媚的身姿似乎真有几分美艷感，只是那张清纯兼杂著诱惑的小脸，对著艾布纳的想法发出了无情的笑。
“眾神的时代早已结束，如今的大地上即使还有遗留的神器，也都因为诸神的远去而失去了光辉。”
“况且还有教会在四处清除异教的痕跡，你上哪去找神器去”
或许在曾经，古老的诸神都注视著世界的情况下，神器虽然难得，但最少还是能够听闻到的事物。
而到了教会垄断信仰数百年后的今日，神器早已成为了遥远的传说，难以觅得其踪跡，喉，教会怎么这么坏啊
↑返回顶部↑