第271章 程朱理學（1 / 2）
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第271章程朱理學
“董仲舒之後，儒家思想又迎來了一次巨大的轉變。”
“這一次，直接将儒學帶向了一個全新的，也是在後世飽受争議的方向。”
“那就是在宋朝時期，由程頤、程颢兄弟開創，并由朱熹集大成的理學。”
蘇銘一邊騎着單車，一邊說：
“而提到程朱理學，有兩句話，可謂是鼎鼎大名。”
“在咱們後世的網絡上，幾乎是被罵得體無完膚，口誅筆伐。”
“第一句，存天理，滅人欲。”
“第二句，餓死事小，失節事大。”
話音剛落，直播間的彈幕瞬間爆炸。
【來了來了！萬惡之源終于來了！】
【我聽到這八個字就血壓飙升！】
【朱熹！絕對的千古罪人！比那個搞天人感應的董仲舒還要惡心一萬倍！】
【是他，就是他！】
【扒灰的玩意兒！】
【樓上的別造謠行不行？朱熹私生活很檢點，一夫一妻，別拿野史當正史說事。】
【首先，說他私生活不檢點是正史，不是野史！其次，正史裏他自己親口承認的！】
【大明朝的東林黨那幫僞君子，滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，他們的祖師爺就是朱熹！】
“為什麽理學能說出這種荒謬絕倫的話？”
“這就要看說這些話的人，生活在什麽樣的一個時代背景裏。”
“首先，宋朝和我們之前講的漢朝，有兩個明顯的不同點。”
“漢武帝時期的國策，在面對異族的入侵時，主打六個字‘不要慫，就是乾’！”
“而宋朝，從建立之初就面臨着北方強大的外族政權，遼、金、西夏、蒙古輪番上陣。整個國家的基調，不再是向外擴張，而是向內收縮，轉為了全面的防禦姿态。”
“其次，國內的思想界，多了一個強大到無法忽視的對手，那就是佛教。”
“佛教的輪回轉世、因果報應、普度衆生等思想，在普通民衆間極具吸引力，這無形中就侵占了儒家思想的受衆群體。”
“所以，程朱理學和當年的董仲舒一樣，開始主動吸收其他學說的優點，比如道教的宇宙生成論，佛教的思辨哲學，來為儒家思想構建一套全新的，更精密，更具邏輯性的理論體系。”
蘇銘騎行在古老的城牆上，微風徐來，驅散炎炎暑氣。
“更重要的一點，在朱熹生活的南宋時期，當時的社會風氣，那是一個極度矛盾和撕裂的朝代。”
“一方面，是半壁江山淪陷，國家破碎，朝廷偏安一隅。另一方面，卻是江南經濟的極度繁榮，都城臨安之內夜夜笙歌，奢靡之風盛行。”
“生活在那個時代的有錢人、讀書人，他們的思想是相當割裂的。”
“他們一邊寫着憂國憂民、壯懷激烈的詩詞，一邊在秦樓楚館裏醉生夢死，縱情聲色。”
“用我們現代的話說就是，嘴上天天喊着要發奮圖強，收複失地，實際上早就躺平擺爛，用日複一日的享樂來麻痹自己。”
【稍微懂點歷史的應該都很清楚，宋朝之前不是唐朝，而是五代十國！】
【軍閥割據，人人都是食人魔。】
【孔子要是知道以後的社會還會淪為這樣，會不會慶幸春秋戰國還算不錯？】
【難說……就孔子那個身板，到了五代十國，都不一定能活着周游列國。】
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