第173章 就是條狗，也得托生在徐州（1 / 2）

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第173章就是條狗，也得托生在徐州

黃忠正式歸附劉營。

趕巧劉備為了備戰河北戰事，新置一營，即将之交付給黃忠。

令他仍為中郎将，負責訓練此營。

黃忠既然善射，則将此營設為神箭營，專門訓練弓弩手。

黃忠欣然領過，即于校場上試試小夥子們的身手。

射箭極吃臂力，射術的訓練更是需要經年累月方可小成。

黃忠也需先做考核，若不合格的，則不能成為弓手。

“所選多為精壯健兒，老将軍盡管試煉便是。”

李翊走至近前，向黃忠介紹。

這些年輕小夥子都是他精挑細選的，很多都是孤兒，無父無母，無依無靠。

加入神箭營後，這便是他們唯一的家了。

至于成為孤兒的原因，自然還是受亂世的影響，死于戰禍。

所以，他們從軍入伍之後，不單單只是混口飯吃。

更多也是懷着對亂世的痛恨，誓要終結這混亂的世道。

李翊給他們灌輸的思想理念，便是，“匡扶天道，救護蒼生。”

只有有信念的軍隊，打仗才能爆發出卓越的戰鬥力。

黃忠聞言一點頭，對衆人喊道：

“射術要領，若無人引領，頗易誤入歧途。”

“若要射箭，就需要尋一目标，名曰‘審的’。”

“若不懂如何‘審的’，便如盲人射箭，失之準心。”

這些新入營的小夥子，大多都是十三四歲，大一點的也就十五六歲。

按李翊的想法，讓他們好生訓練個幾年，未來便能投入到河北戰場中去。

現在都是一根根好苗子，自是不需要他們上陣殺敵的。

平日在軍營校場裏訓練，也見了不少老兵射箭。

沒吃過豬肉，難道還沒見過豬跑？

所以當衆人見黃忠如此鄭重其事的講解射箭之法時，衆人無不覺得詫怪。

射箭有那麽難嗎？

拈弓搭箭，然後射出去。

至于準不準，還不就是多練練的事兒？

何至于講這般多的大道理？

故而有人不禁發問：

“将軍，這箭矢之的，用雙目看去便是了。”

“難道還有甚說法？”

黃忠見此，彎唇笑了笑。

老師最喜歡的，就是主動提問的學生了。

因為有了問題做引導，老師便能順勢講解下去。

“用雙目去看，當然無錯。”

“然說來簡單，其中卻大有學問。”

“汝既發問，那我且問汝。”

“發矢之時，汝這雙目該看向何處？”

呃……

那人有些傻眼，被聞得莫名其妙，怔怔答：

“自是看向欲射之處。”

哈哈……

黃忠發笑搖頭，“非也，非也。”

“若如汝之所言，怕是連箭在何處都不知曉。”

“這箭一旦離弦，更不知射往何方了。”

說着，稍稍一頓，将鐵胎弓舉起，對衆人說道：

“臨發矢時，有人慣于目視箭簇。”

“亦有人慣于目視弓左，皆謬也！”

“若只看箭簇，只怕箭簇雖正，而箭杆不正，所射之箭必然偏斜。”

“若目視弓左，雖能看清目的，箭矢卻被弓身遮擋。”

“此将難以辨視箭簇，不知箭簇位置指向，便不過是亂射一氣罷了。”

衆人皆聚精會神的聽着，包括李翊在內。

李翊雖不用上陣殺敵，但平日鍛煉身體，也喜歡射箭玩玩兒。

這已經是古代為數不多的娛樂方式了。

只有親身射過箭的人才知道，這玩意兒有多累。

此外弓箭手之所以難訓練，是因為他不止要練箭術，還得練近戰肉搏的能力。

古人雲，“臨陣不過三矢。”

意思是真當兩軍對壘打起來了，人家的騎兵沖過來。

給弓箭手留足的時間，就只夠他射三箭的。

至于躲在人群後面抛射，這也是不切實際的。

因為古代造箭成本很高，你真要射箭，就必須得給我射準。

哪能當加特林一樣胡亂射擊？

所以，為什麽說陳王劉寵那三千蹶張士都是精兵中的精兵呢。

因為那都是正宗的弓弩手，訓練成本極高。

黃忠繼續侃侃而談，将自己多年的心得教予年輕後輩。

“故射箭，目之所視，不可單看一處。”

“應起自箭杆，連至箭簇，再延之直達于箭矢之的。”

“如此一來，欲射之的，大小遠近皆了然于心。”

“此為‘審的’之正法也。”

說着，

黃忠挽起袖袍，拈弓搭箭，一箭正中紅心。

然後又對衆人補充說道：

“五十步外之射，可用此法。”

“而五十步以內者，射法則與騎射相類，便另作別論。”

“不論步射騎射，箭矢之的，即射者之意也。”

“意在心而發于目，不可不知也。”

“爾等須謹記。”

衆人紛紛颔首，默記于心。

黃忠見衆人似懂非懂，只指了指箭靶，大聲笑道：

“射術非一日之功，汝等且照我之法試之。”

“假以時日訓練，未嘗不能為養由基、李廣也！”

衆人謝過，各自取弓取箭，訓練去了。

黃忠在一旁認真督促，不許衆人偷懶懈怠。

李翊則在一旁靜靜觀看，見衆人這般有精氣神兒，他也頗感欣慰。

正練時，忽聽得一聲慘叫。

立馬引來衆人目光。

只見一士兵，扶着傷臂，血流如注，痛不可當。

“……這是怎麽回事！”

李翊走過來，表情嚴肅。

衆人誠惶誠恐地向李翊解釋道：

“禀、禀郯侯，适才我等對練時，不慎将之砍傷。”

“刀刃着得深，血止不住了！”

李翊一颔首，舒口氣道：

“習武本多兇險，難免擦着碰着。”

“去給他取藥來。”

此時，不發一言的張仲景走了過來，這本是他之所長。

只看一眼，便道：

“還好只是皮肉傷，并未傷及髒腑。”

話落，又從懷間取出一味藥來。

“山人這裏倒有一味金瘡藥，不妨給他試試。”

“待藥敷好，三月內莫劇烈活動，筋骨愈合，便可無恙。”

李翊順手接過，道，“多謝，正好軍中藥不多了。”

張仲景自家研制的金瘡藥，肯定是比徐州用的藥要更好些。

李翊親手為這名傷兵包紮，那傷兵自慚道：

“……使、使不得郯侯，折煞我也。”

李翊也不多言，只是認認真真地替他包紮好傷口。

張仲景在旁側默默看着。

暗想李翊貴為縣侯，徐州二把手，卻願意放下身段，親自為底層士兵包紮傷口。

倒是一個心懷仁義的善人。

遂忍不住贊嘆道：

“……郯侯真善也！”

李翊笑着說道：

“張神醫說的哪裏話來？神醫救傷治病，活人性命，才是真正的大德之舉。”

“神醫之德行傳播鄉裏，民衆素來敬愛有加，李某雖身在徐州，亦間或耳聞。”

嚴格意義上講，張仲景的歷史地位是要比華佗更高的。

因為他是真正有醫書傳世，即《傷寒雜病論》和《金匮要略》。

而華佗的《青囊書》卻失傳了。

但華佗卻被載入了史冊，而張仲景卻沒有。

這并不是因為華佗一定比張仲景更優秀，而是因為張仲景的身份定位太過模糊。

張仲景是跟曹操、袁紹一代的同齡人，并且當過長沙太守。

而問題出就出在這兒。

史書給人列傳，不論是文臣還是武将，都必須要有一個清晰的定位。

而若是把張仲景放在太守類別裏，他實在是沒有能拿得出手的政績。

可要是把張仲景放在江湖人士裏的方技傳裏，張仲景也不夠格。

因為方技傳裏的名人，都有一個共同點。

那就是，都和當時時代裏的重要人物産生過交集。

即這些江湖術士，要想青史留名，還是得依靠書寫史書的“勝利者”。

比如位列方技傳之首的華佗，跟曹老板直接接觸，自然能夠青史留名。

剩下四人，

樂師杜夔，給曹操奏過曲兒。

相士朱建平，給曹丕看過相。

解夢師周宣，給曹丕解過夢。

方士管辂，是司馬昭的至交。

所以不難發現，這些能留名的江湖人士，都與各自年代裏最頂級的人物有過交集。

反觀張仲景呢，

比起其他人多和王侯公卿打交道。

張仲景卻是紮根于基層，踏踏實實地為了一方百姓，利用自己的醫術，救死扶傷。

“……咳咳，天有好生之德。”

張仲景一捋胡須，“今世人飽受災禍，已是活之不易。”

“地動雷震、旱蝗雨澇，皆乃天定也。”

“惟身體康健可由人自圖，豈能不惜？”

許是被李翊打開了話匣子，張仲景一發将心中感想傾訴了。

“山人平日走遍四方，為人行醫看病。”

“輕者，或胸咳腹痛，不乏折磨。”

“重者，則病入膏肓，身如朽木，只待一死。”

“至于那些跌打損傷的，輕者筋骨腫痛，傷口流血。”

“重者惡瘡發膿，肢斷軀殘……”

“許是郯侯見我尋醫問診，見得多了。”

“然殊不知我每見有病者求醫，心中亦是痛苦難當。”

“蝼蟻尚且貪生，人又情何以堪？”

李翊聽罷，亦覺感慨。

這個時代的統治者并不重視醫學。

光看史書上的列傳就知道了，

華佗這樣的醫者，被和樂理、相術一起劃分到了“方技傳”裏面去。

方技在古代被視為賤業。

張仲景好好的公家子弟，卻毅然決然選擇投身到醫學中去，這需要很大的勇氣。

“張神醫所言甚是。”

李翊連忙在一旁附和，“我雖鮮少行醫，然從軍旅。”

“目之所見，皆戀生懼死之容。”

“耳之所聞，俱哀痛流涕之聲。”

“我之所見所聞者，俱是掙紮苦痛、傷病死亡……”

張仲景聽罷，搖頭嘆息。

人生在世，常有諸多災禍，活命已是十分不易。

若再同類相殘，卻不知還要死傷多少人。

“……是故我欲請張神醫留在徐州。”

見張仲景入神，李翊終于道出了真實想法。

“……嗯，嗯？”

張仲景一挑眉，“郯侯方才說什麽，要山人留在徐州？”

“……是也。”

“張神醫曾說我們這些上位者該去救社稷江山，神醫則要去救生民百姓。”

“然此二者并不沖突。”

“不論治世亂世，世人總受病痛折磨。”

“留在我徐州治病看人，不也是治人嗎？”

張仲景搖了搖頭，“山人不是那個意思？”

“哦？難道我徐州人不是人？”

李翊笑着追問道。

唉……

張仲景嘆口氣。

他的意思是，自己的醫術不是王侯公卿的私人財産。

他希望即便是最底層的百姓，也能夠看病問診，而非貴人專利。

李翊也不開玩笑了，實話實說道：

“好了，不瞞張神醫。”

“我已勸說劉将軍，在徐州大設醫署，發展醫學。”

“正是尚缺一位總管各地醫者的醫官。”

“張神醫曾任長沙太守，有治官經驗，醫術更是神乎其神，可以服衆。”

“放眼徐州，再無比張神醫更适合的人了。”

“若張神醫首肯，那麽徐州五郡、淮南兩郡，兖、豫三郡的所有醫署統籌，盡歸張神醫一人管轄。”

“張神醫看是如何？”

李翊正式向張仲景抛出橄榄枝。

張仲景雖然厭惡做官，但若是發展醫學的話，他是舉雙手贊成的。

尤其這個時代的統治者并不重視醫學的前提下，竟能見到一位願意大力發展醫學的上位者。

光是出于這一點，張仲景都必須要予以支持。

但李翊開出的條件還不止這些。

他不僅許給張仲景高官厚祿，還不用讓他朝九晚五。

“張神醫就在下邳總管各地醫署，為醫者言傳身教。”

“我也會聚集徐州各地精妙醫者，齊來下邳，與張神醫一同研究傷寒症。”

“我們可合力将《傷寒雜病論》這部著作完成。”

“誠如是，亦是福澤萬民之事。”

“此豈非一件美事耶？”

講到這兒，張仲景終于心動了，向李翊拜道：

“承蒙郯侯看得起山人，山人願為徐州效犬馬之勞！”

……呵呵，好好好！

李翊大喜，終于把這位漢末神醫給搞到手了。

要知道，在東漢末年，戰亂頻仍。

疫病流行，死亡枕藉。

不知有多少人死于瘟疫。

而張仲景恰好是衆多神醫中的，防疫高手。

光這一點，就比華佗更加重要。

華佗是外科手術的高手，但他治病一次性只能醫治一人。

遇上大規模的傷病，他就忙不過來了。

但張仲景的防疫之術，卻能夠有效的遏制瘟疫擴散。

這對于一個軍閥而言，簡直是一筆巨財。

若是赤壁之戰的曹操有張仲景在，銅雀臺可鎖二喬否？

總之，徐州除得了猛将黃忠之外。

更有神醫張仲景的加入。

待李翊将張仲景引薦給劉備，說明此事後，劉備當即同意發展徐州的醫學業。

将整個徐州，連帶着淮南、兖、豫等地的醫署盡數交予張仲景管轄。

張仲景請求劉備為病人無償治病。

然此舉終究過于理想化。

畢竟用藥成本在這裏，尤其将來遇上河北這樣的大規模戰事，不知得用着多少藥。

別說無償治病，便是有償，也得嚴格控制藥量。

為此，李翊于中周旋。

決定就于治所下邳一郡，可以為百姓無償治病。

但這個無償，只針對戶籍在下邳的人。

外地來的依舊得付錢，畢竟成本在這裏。

此前，

發展徐州經濟的時候，李翊就在下邳投入了最多的資源，完善各項基礎設施。

使得下邳的農業、手工業，絲織業飛速發展，經濟騰飛。

下邳已是天下有名的富庶之地了。

現在更是直接保障了下邳人民的醫療衛生。

由此，

下邳醫有仲景之術，學有名士孔融置辦的名牌大學。

政治環境穩定，軍事力量強大。

吏治清廉，風景宜人。

人均收入，更是名列中原各郡前茅。

為此，坊間便有傳言：

——就是條狗，也得托生在下邳。