第571章 年关的古老猎俗（1 / 2）

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十二月二十号，冬至前一天。长白山草北屯银装素裹，大雪封山已经半个月了。合作社院里，十几个年轻社员正在吴炮手和张大山的指导下，检查狩猎装备——这不是为了大规模狩猎，是为了合作社一年一度的“年关猎俗”活动。

“年关猎俗”是曹大林提出来的：每年腊月，组织一次传统狩猎活动，不追求猎物多少，重在体验老辈人的狩猎技艺和文化习俗。今年是第一次办，但大家都很有兴致。

“检查枪，”吴炮手严肃地说，“膛线要干净，撞针要灵活，子弹要干燥。冬天打猎，枪出问题会要命。”

刘二愣子、赵强、孙小虎几个年轻人仔细擦拭自己的猎枪——都是老式五六式半自动步枪，合作社的集体财产，平时锁在仓库，只有特殊活动才用。

“子弹每人十发，”张大山分发弹药，“只能用五发，留五发防身。规矩是：一不打母兽带崽的，二不打幼兽，三不打珍稀的。咱们是体验，不是真打猎。”

孟库也从阿里河来了，带着他的鄂伦春猎刀和弓箭。“我不用枪，用这个，”他展示弓箭，“我爷爷传下来的，鹿筋弦，桦木弓，铁箭镞。三十米内，不比枪差。”

还有几个满族老社员，拿出了传统工具：套索、夹子、鹿哨。都是老物件，平时不用，今天展示。

“这是‘鹿叫子’，”一个满族老人李大爷吹响鹿哨，发出母鹿的叫声，“秋天叫鹿，能把公鹿引来。但冬天不用，鹿不发情了。”

曹大林看着这些老工具，老技艺，心里很感慨。这些是山里人几千年的智慧结晶，不能丢。

“咱们这次活动，分三组，”他宣布，“枪猎组，吴炮手带队，学现代狩猎技巧；传统组，张大山带队，学老辈人方法；文化组，王建国教授带队，记录狩猎习俗。”

大家分组。年轻人大多选枪猎组——想打枪；老社员选传统组——怀旧；文化组是王建国、陈明、曲小梅，还有几个爱学习的年轻人。

十二月二十一号，冬至，凌晨四点。队伍出发。二十个人，三条狗——黑龙、大黑、二黄。

第一站去北山坡，那里有个观察点，能看到鹿群晨起。

天还黑着，雪地反着月光，能看清路。大家踩着齐膝深的雪，走得艰难但兴奋。

到观察点时，天蒙蒙亮。大家隐蔽在树林里，用望远镜观察。

山坡上，鹿群出现了——约二十头马鹿，在雪地里刨草吃。领头的是一头大公鹿，角很雄伟。

“看那只公鹿，”吴炮手小声说，“角分七叉，是壮年鹿。按规矩，可以打，但要一枪毙命，不能让它受罪。”

“现在能打吗？”刘二愣子跃跃欲试。

“不能，”吴炮手摇头，“离得太远，超过两百米，没把握。而且今天咱们是观察，不是真打。”

大家观察了半小时，记录鹿群数量、组成、活动规律。王建国很满意：“这种科学观察，比盲目打猎有价值。知道鹿群有多少，在哪里，才能科学管理。”

第二站去西沟，那里是野猪活动区。冬天野猪食物少，会到低处找吃的。

到了西沟，果然发现野猪脚印——很大，很深，还有拱土的痕迹。

“这是一头公猪，至少三百斤，”张大山判断脚印，“看这步幅，走得慢，可能饿了。”

他们跟着脚印，走了约一里，发现野猪正在一棵柞树下拱橡子。果然很大，獠牙很长，看起来很凶。

“野猪冬天饿，脾气暴，”吴炮手提醒，“别靠近，五十米外观察。”

大家远远看着。野猪似乎察觉了，抬头看了看，但没跑，继续拱土。

“它知道咱们不打它，”张大山说，“动物有灵性，能感觉到杀意。咱们今天没杀意，它就不怕。”

孟库拿出弓箭，但没射：“按鄂伦春规矩，冬天不打野猪，肉柴，不好吃。要打也打秋天的野猪，肥。”

观察完野猪，去第三站——河边，看水獭。冬天水獭在冰面打洞，捕鱼为食。

河面封冻了，但有几个冰窟窿，是水獭打的。大家守在不远处，等水獭出现。

等了约半小时，一只水獭从冰窟窿钻出来，嘴里叼着条鱼。它坐在冰上，用前爪捧着鱼吃，样子很可爱。

“水獭聪明，”李大爷说，“它打的洞，入口在水下，出口在冰上。这样安全，天敌找不到。”

大家观察、拍照。水獭吃完鱼，又钻回水里了。

上午九点，回营地吃早饭。营地是事先搭好的简易木屋，生了火，煮了粥。

吃饭时，大家讨论上午的观察。

“我发现，动物不怕咱们，”孙小虎说，“以前我跟我爹打猎，动物老远就跑了。”

“因为咱们没杀气，”吴炮手说，“老猎人说过，打猎要‘藏气’——藏住杀气，动物才不警觉。但今天咱们是根本没杀气，动物更放松。”

“这也是一种和谐，”王建国说，“人不威胁动物，动物就不怕人。长期这样，动物就能和人近距离共存，对生态旅游有好处。”

上午十点，开始狩猎技艺教学。分三组进行。

枪猎组在靶场。吴炮手教射击技巧：“冬天射击要注意：一，枪要暖，不然机油凝固，可能卡壳；二，呼气要慢，不然热气蒙住瞄准镜；三，扳机要稳，戴手套手感差，要适应。”

他示范：趴雪地里，瞄准百米的靶子——是个画着鹿形的木板。“砰”，枪响，正中鹿心。

“好！”大家喝彩。

然后轮流练习。刘二愣子打得最好，五发四中。赵强紧张，五发两中。孙小虎细心，五发三中，但弹着点集中。

“不错，”吴炮手鼓励，“多练，都是好苗子。”

传统组在树林里。张大山教设陷阱：套索、夹子、陷坑。

“套索要设在兽道上，”他选了一处鹿脚印密集的地方，“绳套离地一尺半，鹿头能过，鹿角会卡住。但不能太紧，会勒死；要能活动，等猎人来了再处理。”

他演示怎么打绳结：活结，越挣越紧。用的是皮绳，有弹性，不伤动物皮毛。

“夹子要伪装，”他又教设铁夹，“盖上树叶，撒上雪，看不出。但咱们今天不真设，只学方法。真打猎时，夹子要慎用，容易误伤。”

陷坑最复杂：要挖坑，要伪装，要设尖桩。张大山只讲原理，不实操——冬天冻土，挖不动。

文化组在木屋里。王建国组织大家讲狩猎故事、狩猎习俗。

李大爷先讲满族狩猎习俗：“我们满人老祖宗，打猎前要祭‘班达玛法’（山神）。供品是鹿头、野猪头，还有黄米酒。萨满跳神，唱神歌，求山神赐猎物。”

“打到了怎么处理？”

“打到鹿，鹿头要献给族长；鹿血要趁热喝，补身子；鹿肉按户分，家家有份；鹿皮归猎手，能做衣做鞋。这叫‘见者有份’，团结。”

孟库讲鄂伦春习俗：“鄂伦春打猎，打到第一头鹿，要把鹿心挖出来，生吃。说这样能得鹿的勇气和力量。但只吃一口，剩下的烤熟分吃。”

“打到熊呢？”

“打到熊要举行‘熊祭’，”孟库严肃地说，“熊是‘祖父’，不能随便打。打到了要说‘祖父睡着了’，不能说‘死了’。熊头要供奉，熊骨要葬在树上，不能乱扔。”

这些习俗，有的科学，有的迷信，但都体现了对猎物的尊重，对自然的敬畏。

中午，吃午饭。吃的是带来的干粮：粘豆包、肉干、咸菜。加热水，简单但香。

饭后，组织了一场小型比赛：枪猎组比射击，传统组比设套索速度，文化组比讲狩猎故事。

比赛很热闹。枪猎组刘二愣子夺冠，奖品是一盒子弹（训练弹）；传统组赵强夺冠，奖品是一捆皮绳；文化组孙小虎讲的故事最生动，奖品是一本《东北狩猎习俗》——王建国从省里带来的。

下午，真正的狩猎体验开始了——但不是打大型动物，是打雪兔、松鸡，这些不影响生态的小猎物。

分成三队，各带一条狗。

曹大林和吴炮手带一队，找雪兔。雪兔在雪地里有保护色，但狗能闻出来。黑龙在雪地里嗅着，突然朝一个雪堆冲去，“汪汪”叫。

雪堆里窜出一只雪兔，白色，耳朵尖黑色。它跑得飞快，在雪地上留下Z字形脚印。

刘二愣子举枪，但吴炮手拦住：“别开枪，看狗的。”

黑龙追上去，雪兔钻进一个树洞。黑龙守在洞口，汪汪叫。

“行了，”吴炮手说，“狗找到了，任务完成。兔在洞里，咱们不抓，让它活着。”

“为什么？”刘二愣子不解。

“冬天食物少，兔子活着不容易。咱们体验的是过程，不是结果。”吴炮手解释。

确实，看到狗追兔，看到兔逃生，这个过程就很有意思了。大家拍照记录。

张大山和孟库带一队，找松鸡。松鸡冬天在松树上吃松籽，飞得不高。

找到一棵大松树，树上有几只松鸡，灰色的，和树皮颜色差不多。

孟库拉弓搭箭，瞄准。但他没射，放下弓：“太远了，三十米，没把握。按规矩，没把握就不射，免得伤了没死，受罪。”

张大山拿出弹弓——不是小孩玩的，是大人用的皮弹弓，打泥丸。

他瞄准，“啪”，泥丸打中松鸡旁边的树枝，松鸡受惊飞走了。

“赶走就行，”张大山说，“松鸡冬天瘦，不好吃。春天肥了再打。”

王建国带文化组，记录整个过程。陈明拍照，曲小梅记录，几个年轻人帮忙。